Author: Purushottam Nitai Das

इस्कॉन न्यूटाउन कोलकाता में श्री श्री गौर निताई विग्रह की स्थापना

श्री श्री गौर निताई इस्कॉन न्यूटाउन, कोलकाता में प्रकट हुए हैं। 19 मई 2022 से 22 मई 2022 तक कोलकाता में गौर निताई के विग्रह का भव्य स्थापना समारोह मनाया गया।

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति पुरुषोत्तम स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति प्रेम स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति विजय भागवत स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति दयिता आदि पुरुष स्वामी महाराज, संकर्षण निताई प्रभु, संकर्षण प्रभु,  सांबा प्रभु, हरीमती माताजी, अतुल कृष्ण प्रभु, प्रेम हरिनम प्रभु, सुंदरवर प्रभु और हजारों भक्त इस शानदार समारोह में शामिल हुए।

परम पूज्य राधानाथ स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति रसामृत स्वामी महाराज, दयाराम प्रभु आभासी रूप से समारोह में शामिल हुए।

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज और परम पूज्य राधानाथ स्वामी महाराज ने विग्रह का नाम श्री श्री निताई गौरांग रखा।

स्थापना समारोह 19 मई 2022 को सुबह शुरू हुआ। नीचे स्थापना समारोह का संक्षिप्त विवरण दिया गया है:

गौर निताई विग्रह की स्थापना के दौरान महत्वपूर्ण कार्यक्रम

*19 मई, पहला दिन -*

8.00 AM: आचार्य अनुजना, विष्वक्सेन पूजा, वासुदेव पुण्यः वचन

आचार्य अनुजना: आचार्य अनुजना में मंदिर परिषद के सदस्यों, मंदिर के पुजारियों और दानदाताओं ने आजीवन विग्रह की सेवा करने का संकल्प लिया।

विष्वक्सेन पूजा: विष्वक्सेन, भगवान विष्णु की सेना के सेनापति हैं। किसी भी महत्वपूर्ण मंदिर उत्सव से पहले जो पंचरात्र परंपराओं के रूप में आयोजित किया जाता है उनकी पूजा की जाती है।

सेवा अतुल्य प्रभु, जो विग्रह पूजा मंत्रालय में कार्य करते हैं, समारोह के मुख्य पुजारी थे। उनके साथ अन्य पुजारी भी थे।

9.00 – 10 AM: यज्ञ शाला प्रवेश पूजा, यज्ञ शाला- कलश स्थापना और आराधना

सुबह 10.00 बजे से दोपहर 12 बजे तक: वैष्णव होम

*शाम का सत्र*-

6.10 बजे : संकल्प

6.20 PM : *नेत्रोंमिलन दर्शन (आंखों का खुलना)*:

विग्रह से आंखें खोलने का अनुरोध किया गया।

शहद में डूबी हुई छड़ी से विग्रह की दाहिनी आंख को छूकर पुजारी ने वैदिक मंत्रों का पाठ किया जिसका अर्थ है:

“भगवान, जो अपने शरीर से प्रकट होने वाली सेना से देवताओं की रक्षा करते हैं, उन्हें बहुत प्रिय है। सूर्य, वरुण और अग्नि उनकी आंखों के समान हैं। वह परमात्मा हैं, जो ब्रह्मांड में चेतन और निर्जीव दोनों चीजों और प्राणियों में निवास करते हैं। वह उच्च ग्रहों, पृथ्वी और अंतरिक्ष में व्याप्त हैं।” (ऋग्-वेद 1.115.1, (शुक्ल – यजुर्वेद 7.42)

घी में डूबी हुई छड़ी से विग्रह की बायीं आंख को छूकर पुजारी ने वैदिक मंत्रों का पाठ किया जिसका अर्थ है:

भगवान, ज्ञान के नेत्र, मूल कारण, भक्तों के हितैषी, परम पद पर स्थित हैं। हम सौ शरद ऋतु के लिए प्रभु को देखें। हम सौ शरद ऋतु तक प्रभु में आनन्द मनाएँ। हम सौ शरद ऋतु में प्रभु के साथ आनंद लें। हम सौ शरद ऋतु के लिए प्रभु के साथ मौजूद रहें। हम सौ शरद ऋतु के लिए प्रभु के बारे में सुने। हम सौ शरद ऋतु के लिए प्रभु की स्तुति करें। हम सौ शरद ऋतु तक आसुरी तत्वों से अपराजित रहें । ताकि हम दीप्तिमान  भगवान को हमेशा के लिए देख सकें। ” (शुक्ल-यजुर्वेद 36.24), (ऋग्वेद-वेद 7.66.16.)

भक्तों को गौर निताई विग्रह के दर्शन देने के लिए परदे खोले गए। कीर्तन और शंख की ध्वनि के साथ भगवान को शुभ वस्तुएं दिखाई गई, जैसे गाय, गोपियों जैसे आभूषणों से सुशोभित युवा कुंवारी लड़कियां जिन्के हाथो में श्रीमद्भागवतम, चैतन्य चरितामृत, भगवद गीता, तुलसी जैसी शुभ वस्तुएं जो भगवान को बहुत प्रिय है।

6.30 PM: वंदपन (भगवान को विभिन्न शुभ वस्तुओं को दिखाना)

विग्रह को विभिन्न शुभ वस्तुएं दिखाई गईं, जैसे

1. यमुना, गंगा, मायापुर, द्वारका की मिट्टी

2. केसर के साथ चंदन का पेस्ट

3. धान

4. दूर्वा घास

5. सुगंधित फूलों का कटोरा

6. स्वस्तिक

7. रोचन

8. सोने के गहने

9. चांदी के गहने

10. तांबे के बर्तन

11. 2 चांदी के दीये आदि

इन शुभ वस्तुओं को परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज, परम पूज्य भक्ति पुरुषोत्तम स्वामी महाराज, अतुल कृष्ण प्रभु और अन्य गणमान्य व्यक्तियों द्वारा दिखाया गया।

7.30 PM : *सयन आदिवास* (विग्रह को शुभ शय्या पर रखना)।

सयनाधिवास (बिस्तर पर आराम करना) भगवान की उपस्थिति का आह्वान करने के लिए विग्रह में नींद की भावना का आह्वान करता है।  यह भक्तों पर शुभता प्रदान करता है।

सयाना-मंडप मंदिर के हॉल में बनाया गया था। श्री श्री निताई गौरांग के लिए पर्दों से सजा एक नया बिस्तर तैयार किया गया था। पलंग के चारों ओर दीये जलाए गए। एक चामर, पंखा, छाता, दर्पण, जवाहरात और जड़ी-बूटियाँ भगवान को अर्पित की गईं और बिस्तर के बगल में रख दी गईं। मंत्रों का जाप करते हुए छह प्रकार के भोजन, छह प्रकार के रस और मीठे चावल, दूध, शहद, घी, फल, पके हुए चावल और अन्य सामान बिस्तर के चारों ओर रख दिए गए।

*20- 05- 2022 शुक्रवार*

*दूसरा दिन। सुबह के सत्र*-

6.00 AM: जागरण (विग्रह को जगाना): पुजारी स्यन-मंडप में गए जहां विग्रह सो रहे थे, और उनके पैर छूकर, घंटी बजाकर और मंत्रों का जाप करके उन्हें जगाया।

7.00 -8.30 पूर्वाह्न: न्यासादि होम

9.00-10 बजे के बाद: महा-अभिषेक (भगवान को स्नान कराना):

मंत्र जाप और कीर्तन के साथ निताई गौरांग को निम्नलिखित शुभ वस्तुओं से स्नान कराया गया

• पंचगव्य स्नान: भगवान का दूध, दही, घी, गोमूत्र, गोबर से स्नान

• पंचामृत स्नान: भगवान का दूध, दही, घी, शहद, मिश्री के पानी से स्नान

• उस्नोडक स्नान: भगवान का गर्म पानी से स्नान

• सर्वौसधि स्नान: भगवान का हर्बल स्नान

• महाऔषधि स्नान: दूसरा हर्बल स्नान

• मंगल स्नान (शुभ स्नान): भगवान का पद्मकम, रोचन, दूर्वा, दरभा, जातिपुष्पा और कुंडपुस्पा के मिश्रित जल से स्नान

• बीजाष्टक स्नान (आठ बीज स्नान): भगवान का आठ बीजों के पानी से स्नान कराया गया: जौ, गेहूं, जंगली चावल, तिल, बाजरा, धान, पैनिक बीज और चावल जो साठ दिनों में उगते हैं

• रत्नोदक स्नान: भगवान का रत्न जल से स्नान

• पुष्पोदक स्नान: भगवान का पुष्प जल से स्नान

• फलोदका स्नान: फल जल से स्नान

• गंधोदक स्नान (सुगंधित जल स्नान): कस्तूरी और अगुरु जैसी गंधों से भगवान का स्नान

• गंध (चंदन): भगवान के शरीर पर चंदन का लेप लगाया गया

• चंदनौदक स्नान (चंदन का पानी): चंदन के पानी से विग्रह का स्नान

• सहस्र धारा स्नान : दोनों भगवानों को “सहस्राधारा”  के शुद्ध जल से स्नान कराया गया

• कलस स्नान: आठ कलशों के जल से भगवान का स्नान

प्राण प्रतिष्ठा: श्री श्री निताई गौरांग की प्राण प्रतिष्ठा सुबह 11.40 बजे से 11.55 बजे के बीच की गई।

इस समारोह में भगवान से अनुरोध किया जाता है की वो अर्चा विग्रह के रूप में उपस्थित हों और भक्तों की दैनिक पूजा को स्वीकार करें।

प्राण प्रतिष्ठा करते समय दूर्वा घास और सफेद चावल को अंगूठे, मध्यमा और अनामिका के बीच धारण किया गया और मंत्रों का जाप किया गया

श्री श्री निताई गौरांग की प्राण प्रतिष्ठा परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज, परम पूज्य राधानाथ स्वामी महाराज और वरिष्ठ इस्कॉन भक्तों द्वारा की गई।

प्राण प्रतिष्ठा के बाद भगवान को राज भोग लगाया गया। उसके बाद दर्शन और आरती के लिए परदे खोले गए।

वेदी पर पहली बार सुंदर निताई गौरांग को देखने के लिए भक्त उत्सुक थे।

सांस्कृतिक कार्यक्रम और अन्य आकर्षण

गौर निताई विग्रह स्थापना समारोह के दौरान सुंदर सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित किए गए। इसमें भक्तों और कई प्रशंसित कलाकारों ने भाग लिया। नृत्य, नाटक, भक्ति गीतों ने उपस्थित भक्तों को मंत्रमुग्ध कर दिया।

गौर निताई विग्रह स्थापना समारोह के लिए और विभिन्न सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए हर दिन लगभग 10000 लोग आते थे। प्रसादम सभी के लिए निःशुल्क था। चार दिवसीय कार्यक्रम के दौरान भक्तों ने लगातर कीर्तन किया।

अन्नक्षेत्र स्टॉल, गौरांग का फूड कॉर्नर, बुक स्टॉल, गो पूजा स्टॉल, आरती स्टॉल आदि विभिन्न आकर्षक स्टॉल लगाए गए।

परम दयालु ईश्वर प्रकट हुए हैं

सभी भक्त खुद को बेहद भाग्यशाली महसूस कर रहे हैं कि गौर निताई आखिरकार इस्कॉन न्यूटाउन मंदिर में प्रकट हुए हैं। श्री श्री गौर निताई बहुत दयालु हैं और सभी भक्तों को उम्मीद है कि दोनों भगवान उन पर अपनी असीमित कृपा बरसाएंगे।

लोचन दास ठाकुर ने एक गीत में गौर निताई की दया को खूबसूरती से समझाया है।

परम करुणा, पहि दुई जन

निताई गौरचंद्र

सब अवतार-सारा शिरोमणि:

केवला आनंद-कंद:

दो भगवान, निताई-गौरचंद्र, बहुत दयालु हैं। वे सभी अवतारों के सार हैं। इन अवतारों का विशिष्ट महत्व यह है कि उन्होंने जप और नृत्य की एक प्रक्रिया की शुरुआत की जो कि केवल आनंदमय है।

Gaur Nitai Deity Installation at Iskcon Newtown Kolkata

Gaur Nitai Deities have finally appeared in Newtown. Grand installation ceremony of Sri Sri Gaur Nitai Deity was celebrated in Kolkata from 19th May 2002 to 22nd May 2022.  

Sri Sri Gaur Nitai Deities have finally appeared in Iskcon Newtown, Kolkata. Grand installation ceremony of Sri Sri Gaur Nitai Deities were celebrated in Newtown, Kolkata from 19th May 2022 to 22nd May 2022.

HH Jayapataka Swami Maharaj, HH Bhakti Purushottam Swami Maharaj, HH Bhakti Prem Swami Maharaj, HH Bhakti Vijay Bhagavat Swami Maharaj, HH Bhakti Dayita Adi Purush Swami Maharaj, HG Sankarshan Nitai Prabhu, HG Sankarshan Prabhu (ACBSP), HG Samba Prabhu, HG Hrimati Mataji (ACBSP), HG Atul Krishna Prabhu, HG Prem Harinam Prabhu, HG Sundarvar Prabhu and thousands of devotees participated in this wonderful ceremony. 

HH Radhanath Swami Maharaj, HH Bhakti Rasamrita Swami Maharaj, HG Dayaram Prabhu attended the ceremony virtually.

HH Jayapataka Swami Maharaj and HH Radhanath Swami Maharaj named the Deities Sri Sri Nitai Gauranga.

The installation ceremony started on 19th May 2022 in the morning.

Below is the brief description of the installation ceremony:

Important Events during Gaur Nitai Deity Installation

*19th May, 1st day -*

8.00 AM :  Acharya Anujna, Vishwaksena puja, Vasudeva Punyah-Vachan

• Acharya Anujna: In Acharya Anujna, Temple Council Members, HG Acharya Ratan Prabhu, HG Prem Swarup Prabhu, HG Anant Bhagavan Prabhu, HG Sri Nitai Prabhu, HG Anand Vardhan Prabhu and the Pujaris – HG Vrindavan Chari Prabhu and HG Sri Ram Raghav Prabhu – and Purushottam Goyal Prabhu who sponsored the installation ceremony took a vow to serve the deities as long as they are given the service.
• Vishwaksena puja: Vishwaksena, is the commander-in-chief of the army of Lord Vishnu. He is the gatekeeper and “chamberlain” of Vishnu’s abode in Vaikuntha. He is worshipped before any important temple festival which is held as part of Pancaratra temple traditions.

The priest who will oversee installation ceremony was also selected. HG Seva Atulya Prabu who serves in GBC deity worship ministry was selected as the priest for the ceremony. He was assisted by other priests.

9.00 – 10AM : Yajna Shala Pravesh Puja

Yaga Shala- Kalash Sthapana and Aradhana

10.00AM  – 12 P M : Vaishnava Homa

 *Evening session*- 

6.10 PM : Sankalpa 

6.20 PM : *Netronmilan Darshan (Opening of the Eyes)*: Deities were requested to open Their eyes.

Touching the Deity’s right eye with the stick dipped in honey, the priest chanted the following mantra,

“The Supreme Personality of Godhead, who protects the demigods with an army that manifests from His body, is very dear to them. Surya, Varuna, and Agni are like His eyes. He is the Supersoul, dwelling in all things and beings, both animate and inanimate in the universe. He pervades the higher planets, the Earth and space.” (Rg – veda 1.115.1, (Sukla – Yajurveda 7.42)

Touch the Deity’s left eye with the stick dipped in ghee, the priest chanted the following mantra,

“The Lord, the eye of knowledge, the primeval cause, the well-wisher of the devotees, is eternally situated in the supreme position. May we see the Lord for a hundred autumns. May we rejoice in the Lord for a hundred autumns. My we enjoy with the Lord for a hundred autumns. May we exist with the Lord for a hundred autumns. May we hear of the Lord for a hundred autumns. May we praise the Lord for a hundred autumns. May we be undefeated by demoniac elements for a hundred autumns. So that we may see the effulgent Lord eternally.” (Sukla – Yajurveda 36.24), (Rg – veda 7.66.16.)

Curtains were opened to give darsana of the Gaur Nitai Deities to the assembled devotees.  Along with kirtana and blowing of conch shells auspicious items were shown to the Lord such as cow, young Virgin girls (nicely dressed and decorated with all ornaments etc like gopis) carrying Srimad Bhagavatam, Chaitanya Charitamrita, Tulasi plant, Bhagavad Gita etc.

6.30 PM: Vandapana (showing of different auspicious articles)

The deities were shown different auspicious articles.such as

1. Earth from Yamuna, ganga, mayapura, dwaraka
2. sandal paste with saffron
3. Rice Paddy
4. Durva Grass
5. A bowl of Fragrant Flowers
6. Swastika
7. Rochana
8. Gold jewelry
9. Silver jewelry
10. Copper utensil
11. 2 Silver lamps, lighted (very small vilakku) etc

These auspicious items were shown to the deities by HH Jayapataka Swami Maharaj, HH Bhakti Purushottam Swami Maharaj, HG Atul Krishna Prabhu and other dignitaries.

7.30 PM :  *Sayana Adivasa* (Placing the deities in an auspicious bed).

Sayanadhivasa (resting in the bed) invokes the spirit of sleep into the Deity for invoking presence of the Lord as well as the ability to bestow auspiciousness on the devotees.

Sayana – mandapa was made in the temple hall.  A new bedding with lace curtains were prepared for the Two Lords. Lamps were lit around the bed. A camara, fan, umbrella, mirror, jewels, and herbs were offered to the Lord and placed next to the bed. Six types of eatables, six types of juices, and sweet rice, milk, honey, ghee, fruit, cooked rice and other items were placed around the bed while chanting mantras.

*20- 05- 2022 Friday*

*2nd day . Morning session*- 

6.00 AM:  Jagaran (waking up the deities): Priest went to the sayana – mandapa where the deities were sleeping, and woke Them up by touching Their feet, ringing bell and chanting mantras.

7.00 -8.30 AM:  Nyasadi Homa 

9.00-10 am onwards: Maha-Abhisheka (Bathing the Lord):

With the chanting of the mantras and the kirtan, Nitai Gauranga were bathed with following auspicious items 

• Pancagavya Snana: Bathing the Lord with Milk, Yogurt, Ghee, Cow Urine, Cow dung.
• Pancamrta Snana: Bathing the Lord with Milk, Yogurt, Ghee, Honey, Sugar Candy Water
• Usnodaka Snana: Bathing the Lord with warm water.
• Sarvausadhi Snana: Giving herbal bath to the Lord.
• Mahausadhi Snana: Second herbal bath.
• Mangala Snana (auspicious bath): Bathing the Lord with water mixed with padmakam, rocana, durva, darbha, jatipuspa and kundapuspa.
• Bijastaka Snana (eight seed bath): Bathing the Lord with water mixed with eight seeds: barley, wheat, wild rice, sesame, millet, rice paddy, panic seed and rice which grows in sixty days.
• Ratnodaka Snana: Bathing the Lord with jewel water.
• Puspodaka: Bathing the Lord in flower water.
• Phalodaka: Bathing the Lord in fruit water.
• Gandhodaka Snana (scented water bath): Bathing the Lord in water with scents such as musk and aguru.
• Gandha (sandalwood): Smearing the Lord’s body with sandalwood pulp.
• Candanodaka Snana (sandalwood water): Bathing the Lord in water mixed with sandalwood paste.
• Sahasra dhara snana : Bathing the Two Lords with pure water showered from a “sahasra dhara” (a round tray with holes in the bottom.
• Kalasa Snana (waterpot bath): Bathing the Lord with water from eight kalasas.

Prana Pratishta: Prana Pratishta of Nitai Gauranga performed from 11.40 am – 11.55 am.   

This ceremony is performed to formally request the Lord to be present in His arca – form to accept the daily worship of the devotees. Prana Pratistha is performed by meditating on the Lord entering the Deity from one’s heart, while touching the Deity’s heart holding durva grass and white rice between the thumb, middle and ring fingers chanting mantras.

Prana Pratishta of Sri Sri Nitai Gauranga was performed by HH Jayapataka Swami Maharaj, HH Radhanath Swami Maharaj and other senior Iskcon leaders and pujaris.

Raja – bhoga was offered to the Lord after Prana Pratishta and then the curtains were opened for Darsana and first Sringar Arati.

Devotees were eager the see the beautiful Nitai Gauranga for the first time on the altar.

Cultural Programs & Other Attractions

During the Gaur Nitai deity installation ceremony beautiful cultural programs were also held. Devotees and many acclaimed artists participated in it. Dance, drama, devotional songs enthralled the assembled devotees.

Every day around 10000 people came for Gaur Nitai Deity installation ceremony and also to participate in various cultural programs. Prasadam was free for all. Kirtan continued throughout the four-day event.

Different attractive stalls were set up like Annakshetra stall, Gauranga’s food corner, Book stall, Go Puja and Aarti stall etc.

Most Merciful Lords have appeared

All the devotees feel extremely fortunate that Gaur Nitai have finally appeared in the Iskcon Newtown temple. Everyone feel blessed. Gaur Nitai is very merciful and all the devotees hope that the Two Lords will shower Their unlimited mercy upon them.

Locana Dasa Thakura in a song beautifully explain the mercy of Gaur Nitai.

parama karuṇa, pahū dui jana
nitāi gauracandra
saba avatāra-sāra śiromaṇi
kevala ānanda-kanda

The two Lords, Nitai-Gauracandra, are very merciful. They are the essence of all incarnations. The specific significance of these incarnations is that They introduced a process of chanting and dancing that is simply joyful.

इस्कॉन न्यूटाउन कोलकाता में गौर निताई की स्थापना: इस अवसर पर परम पूज्य राधानाथ स्वामी महाराज का सन्देश

19 मई से 22 मई 2022 तक, इस्कॉन न्यूटाउन कोलकाता में गौर निताई विग्रह की स्थापना समारोह मनाया गया। 20 मई, शुक्रवार, 2002 को दोपहर में वेदी पर गौर निताई विग्रह को स्थापित किया गया ।

गौर निताई की स्थापना समारोह में हजारों भक्तों ने भाग लिया। भक्त न केवल बंगाल के विभिन्न हिस्सों से थे बल्कि भारत और दुनिया के विभिन्न स्थानों से भी थे।

इस शुभ अवसर पर परम पूज्य राधानाथ स्वामी महाराज ने भक्तों को संबोधित किया और इस्कॉन न्यूटाउन में गौर निताई विग्रह की स्थापना के महत्व पर बात की।

इस्कॉन न्यूटाउन कोलकाता में गौर निताई विग्रह की स्थापना पर परम पूज्य राधानाथ स्वामी

आज ए. सी. भक्तिवेदांत स्वामी श्रील प्रभुपाद, इस्कॉन के संस्थापक आचार्य, और ब्रह्म माधव गौड़ीय संप्रदाय के सभी परम प्रिय आचार्यों की दिव्य कृपा से निताई गौरांग की प्राणप्रतिष्ठा मनाई जा रही है।

कोलकाता पूरे बंगाल राज्य के लिए गतिविधियों का मुख्य केंद्र है। श्रील प्रभुपाद कोलकाता को नवद्वीप मायापुर धाम का प्रवेश द्वार मानते थे। भगवान चैतन्य इस संसार में मायापुर धाम में प्रकट हुए। हरिनाम संकीर्तन आंदोलन के उद्घाटन में उनकी सहायता के लिए दुनिया भर से भक्त वहां एकत्रित हुए।

भगवान चैतन्य भगवान श्रीकृष्ण हैं।वे इस दुनिया में आते हैं उस प्रेम का अनुभव करने के लिए जो श्रीमती राधारानी का कृष्ण के प्रति है। कृष्ण ने महाभाव का हृदय धारण किया, राधा का परमानंद प्रेम और गौरांग के रूप में प्रकट हुए। भगवान गौरांग ने मायापुर धाम में अपने सहयोगियों के साथ वृंदावन के भाव में भगवान के परम प्रेम का वितरण किया।

उन्होंने इसका स्वाद चखा और इस पर विचार किए बिना कि कौन योग्य है और कौन अयोग्य है, इसे वितरित कर दिया।

गौर निताई मिलन

बंगाल के एक अन्य क्षेत्र में, श्री नित्यानंद प्रभु इस दुनिया में प्रकट हुए – ब्रजेंद्र-नंदन जेइ, शचि-सुता होइलो सेई, बलराम होइलो निताई। एकचक्र में बलराम, भगवान नित्यानंद के रूप में प्रकट हुए। उन्होंने बचपन में खूबसूरत लीलाएं कीं, 12 वर्षों से अधिक समय तक भारत के पवित्र स्थानों की यात्रा की। वृंदावन में जब उन्हें पता चला कि भगवान गौरांग ने अपना संकीर्तन आंदोलन शुरू कर दिया है, भगवान नित्यानंद गंगा मां के तट पर स्थित नवद्वीप में आए। दोनों भाई मिले। गौर निताई के रूप में कृष्ण और बलराम पहली बार इस विशेष अवतार में एकजुट हुए।

परम करुणा, पहि दुई जन निताई गौरचंद्र – भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद परम दयालु हैं, उनकी करुणा भगवान के अन्य सभी अवतारों में श्रेष्ठ है। श्री राधा और कृष्ण ने वृंदावन की लीलाओं को बहुत करीबी, चुने हुए, ईमानदार भक्तों के सामने प्रकट किया। लेकिन भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद वृंदावन की लीलाएं लेकर आए और इसे सभी के लिए सुलभ बना दिया।

हम पवित्र नामों का जाप करके, श्रीमद्भागवतम को सुनकर और भक्तों की सेवा करके उस लीला में प्रवेश कर सकते हैं। हमारे प्रसिद्ध गुरु महाराज, श्रील प्रभुपाद ने भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद दोनों की भविष्यवाणी को पूरा किया कि संकीर्तन आंदोलन दुनिया भर के हर शहर और गांव में पहुंचेगा।

एक स्वप्न, एक भविष्यवाणी जो हमारे प्रिय आचार्यों के हृदय में विराजमान रही, श्रील प्रभुपाद ने पूरी की।

कोलकाता का आध्यात्मिक महत्व

श्रील प्रभुपाद इस दुनिया में आध्यात्मिक दुनिया से कोलकाता शहर में प्रकट हुए। श्रील भक्तिविनोद ठाकुर की प्रचार गतिविधियाँ और उनकी पुस्तकों का प्रकाशन और वितरण कोलकाता में हुआ। श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर का जन्म जगन्नाथ पुरी में हुआ था लेकिन उनकी सारी शिक्षा कोलकाता में हुई ।

और श्री नवद्वीप धाम से श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर कॄष्ण भक्ति का प्रचार प्रसार करने के लिए कोलकाता आए। उल्टाडांगा रोड पर ही श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर ने पहले गौड़ीय मठ की स्थापना की थी। 1922 में यानी 100 साल पहले हमारे श्रील प्रभुपाद गौड़ीय मठ की छत पर अपने गुरु, श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर से मिले थे।

कोलकाता में ही उन्हें वह आदेश मिला जो उनके जीवन का उद्देश्य और बाद में हमारे जीवन का उद्देश्य बन गया। संदेश दुनिया भर में अंग्रेजी भाषा में भगवान चैतन्य की शिक्षाओं को ले जाना था।

वृंदावन से, श्रील प्रभुपाद कोलकाता आए। कोलकाता से वह मालवाहक जहाज में पश्चिम की यात्रा के लिए रवाना हुए, कुछ ऐसा करने के लिए जो इतिहास में किसी ने सफलतापूर्वक नहीं किया था – दुनिया भर में संकीर्तन फैलाना। श्रील प्रभुपाद अमेरिका गए।

परम पूज्य जयपताका स्वामी महाराज का महान योगदान

मुझे आज अपने हृदय में अत्यंत प्रसन्नता का अनुभव हो रहा है कि परम पूज्य जयपताका स्वामी के साथ हम भी गौर निताई की स्थापना उत्सव में भाग ले रहे हैं। परम पूज्य जयपताका स्वामी का जन्म और पालन-पोषण मध्य-पश्चिम अमेरिका में हुआ था। जब वे एक किशोर थे, तो वे श्रील प्रभुपाद के प्रति प्रेमपूर्ण समर्पण में अमेरिका छोड़ कर बंगाल, भारत आ गए।

जब कोई साधन नहीं था, कोई सुविधा नहीं थी, वे बंगाल में उपदेश दे रहे थे। उन्होंने बंगाली भाषा में उपदेश देना सीखा। 1970 के दशक में वे स्थानीय भाषा में सत्संग कर रहे थे जिसमें बंगाल के हजारों लोग भाग ले रहे थे।

श्रील प्रभुपाद ने एक समय में परम पूज्य जयपताका स्वामी को कोलकाता मंदिर का अध्यक्ष बनाया था। कोलकाता में अल्बर्ट रोड पर स्थित राधा गोविंदा मंदिर भारत में पहला इस्कॉन मंदिर है जिसे श्रील प्रभुपाद ने स्थापित किया।

इसके अलावा, परम पूज्य जयपताका स्वामी हमारे आंदोलन के सबसे पुराने सबसे वरिष्ठ संन्यासियों में से एक हैं जो दशकों से मायापुर धाम का विकास कर रहे हैं और दुनिया भर में भगवान चैतन्य के संदेश का प्रचार कर रहे हैं। हम वास्तव में सम्मानित महसूस कर रहे हैं कि परम पूज्य जयपताका स्वामी इस शुभ अवसर के लिए यहां हैं।

महाप्रभु की लीलाओं से जुड़े स्थानों के लिए कोलकाता प्रवेश द्वार

राधा गोविंद का अल्बर्ट रोड मंदिर एक किराए के फ्लैट में था। हाल के दिनों में इमारत का विस्तार और नवीनीकरण किया गया है।

श्रील प्रभुपाद मायापुर नवद्वीप धाम के प्रवेश द्वार के रूप में कोलकाता में एक शानदार मंदिर चाहते थे। वह इस दुनिया में अपने जन्म के शहर में और जहां वह पहली बार अपने गुरु महाराज से मिले थे एक शानदार मंदिर चाहते थे।

श्रील भक्ति चारु स्वामी महाराज भी कोलकाता में पले-बढ़े। यह ऐसी खास जगह है। यह बंगाल की राजधानी, बंगाल का सबसे महत्वपूर्ण शहर है।

कई मायनों में कोलकाता मायापुर धाम का सिर्फ प्रवेश द्वार नहीं है बल्कि एकचक्र, श्री राम केली, कटवा, अंबिका कालना और चैतन्य महाप्रभु की लीला से जुड़े सभी पवित्र स्थानों का प्रवेश द्वार है।

इस्कॉन न्यूटाउन कोलकाता में एक शानदार मंदिर

हम सभी की यही कामना और प्रार्थना है कि पूरे बंगाल के लिए और पूरे भारत के लिए और पूरे विश्व के लिए कोलकाता में एक गौरवशाली मंदिर और शिक्षा केंद्र खोला जाए।

श्रील प्रभुपाद की दया से, न्यूटाउन का वह क्षेत्र जहाँ आज श्री निताई गौरांग स्थापित किए जा रहे हैं, वह स्थान होगा जहाँ यह नया मंदिर प्रकट होगा। श्रील प्रभुपाद के जन्मस्थान की महिमा करने के लिए, हमारे पास वह भूमि है जहाँ श्रील प्रभुपाद ने कटहल के पेड़ के नीचे जन्म लिया था।

हम इसे एक सुंदर स्मारक के रूप में विकसित करने की कोशिश कर रहे हैं जहां लोग आकर ध्यान कर सकें और श्रील प्रभुपाद का आभार व्यक्त कर सकें।

हम उल्टाडांगा जंक्शन रोड विकसित कर रहे हैं जहां भक्त आकर श्रील भक्तिसिद्धांत सरस्वती ठाकुर के चरण कमलों की धूल ले सकते हैं और श्रील प्रभुपाद को मिली शिक्षा की सेवा कर सकते हैं।

और अगला चरण पश्चिम बंगाल की राजधानी कोलकाता में निताई गौरांग और श्री श्री राधा और कृष्ण का एक अद्भुत और सुंदर मंदिर है।

एक ऐसा स्थान जहाँ हम श्रील प्रभुपाद के प्रति अपना आभार प्रकट कर सकते हैं। और जहां हम पूरी दुनिया को भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानंद की दया की ओर आकर्षित करने में श्रील प्रभुपाद की सहायता कर सकते हैं।

मैं कोलकाता के सभी भक्तों को उनकी अविश्वसनीय भक्ति, ईमानदारी, बाधाओं पर काबू पाने और श्रील प्रभुपाद के नक्शेकदम पर चलने के लिए धन्यवाद देता हूं। हमारी प्रार्थनाएं, हमारा प्यार, हमारा आभार आपके साथ है।

आपका बहुत बहुत धन्यवाद।

Gaur Nitai Deity Installation at Iskcon Newtown Kolkata: HH Jayapataka Swami Maharaj speaks on the occasion

HH Jayapataka Swami Maharaj participated in the Gaur Nitai deity installation ceremony at Iskcon Newtown Kolkata. On this auspicious occasion Maharaj addressed the enthusiastic devotees at Iskcon Newtown, Kolkata numbering in thousands who had come to be part of Gaur Nitai deity installation ceremony.

Below is what Maharaj said

HH Jayapataka Swami Maharaj on Gaur Nitai deity installation at Iskcon Newtown Kolkata

We are honoured that Sri Sri Gaur Nitai appeared here. Krishna said every yuga he comes – sambhavāmi yuge yuge, Bhagavad Gita 4.8. In this yuga, he came as Sri Chaitanya Mahaprabhu. He came with Lord Nityananda and other devotees. Sri Chaitanya Mahaprabhu once went to Gaya to offer pinda to his father. He met his gurudev in Gaya. Sri Chaitanya Mahaprabhu displayed asta-satvik vikar.

So, for the first time, this eight-fold manifestation of ecstatic love was shown by Lord Chaitanya in Bihar. Lord Chaitanya stayed 24 years in Navadvipa. After he got initiated, he started sankirtana movement. At the age of 24 years, he took sannyasa because people were not respecting him, so it was harmful for the people.

He went to Jagananth Puri after sannyasa. He sent Lord Nityananda back to Bengal to preach. Sri Chaitanya Mahaprabhu sent Tapan Misra and Chandrashekar Acharya to Varanasi. He sent Rupa Goswami and Sanatana Goswami to Vrindavan. He was sending devotees to different places.

Gaur Mandal bhumi is spread upto Remuna. Kolkata also comes in Gaur mandal bhumi.

Narottama Dasa Thakura has said that those who knows Gaur Mandala Bhumi can reside in Vrindavan Dham. Navadvipa Dham is like a lotus flower of eight petals and center is Antardvipa.

Lord Krishna’s mercy

Sri Krishna gives love when you surrender completely. Lord Chaitanya gives shelter without considering if you are qualified or unqualified. There is a pastime in Vrindavan. Krishna carried some rice in his hand. He was very small at that time. A fruit seller lady came there.  Lord Krishna filled her basket with jewels.

Difference: Lord Chaitanya’s mercy and Lord Krishna’s mercy

When Lord Chaitanya was going through Jharikhanda forest, his associates were coming from behind. On the way there was a boy, he was selling butter milk in a pot. Lord Chaitanya said, “I am thirsty, give me some.” The boy said, “Take whatever u want.”

Lord Chaitanya drank all butter milk and said thank you to the boy. Boy asked for money. Lord Chaitanya answered that my associates are coming behind, they will give. And then Lord Chaitanya went away while dancing.  His associates came and asked the boy that if he has seen any sannyasi this way. 

The boy said yes one sannyasi drank all my butter milk and told me to ask money from you all. Lord Chaitanya’s associates said we do not have money. The boy said, “Ok fine, what can be done.”

When you meet Lord Chaitanya tell him that I have given donation. But the pot was heavy when he was trying to lift. It was filled with gold, diamonds and other precious jewels.

He then ran after Lord Chaitanya. And the Lord was waiting for his associates on the same path. So, the butter milk selling boy touched lotus feet of Lord Chaitanya and paid his obeisances. His associates also arrived there.

Lord Chaitanya said, “Krishna has given you the boon.” The boy started dancing and chanting because he had Krishna prema. The associates when they saw the boy dancing, they became very happy. This is the difference between Sri Krishna Chaitanya and Sri Krishna Chandra. Both gave the jewels and gold. But Lord Chaitanya gave love of Krishna.

Material life forest fire

You all are fortunate that Nitai Gauranga is being installed here. They are especially merciful. How many of you need mercy? How many devotees need mercy? I am very happy that Lord Chaitanya has come. Srila Prabhupada brought message of Lord Chaitanya. Therefore, many people should take mercy of Lord Chaitanya.

This human life Krishna says is duḥkhālayam aśāśvatam, Bhagavad Gita 8.15. Just like we see different forest fire in the world today – Greece, Mexico, Turkey, USA. And if the rain does not come it will not extinguish the fire. There is a song in Sri Sri Gurvashtaka. In the song it is said, the mercy of guru puts down the forest fire. So, if we do some service to Lord Chaitanya then our life will become perfect.

The donor who came up here have children, grandchildren, and great grandchildren. According to sastra, if one does seva to Lord Krishna then one goes back to the abode of Krishna and ones 14 generation will get delivered – the upcoming 7 generation and the past 7 generation.

This material world is like forest fire. And by the mercy of Lord Chaitanya and Lord Nityananda we get forest fire of this material world extinguished.  In the material world, people can be envious. If you are successful, they envy you. This is the defect of the material world. There are many defects. This is only one. We want you all to be happy and get the mercy of Lord Chaitanya.

Precious human life

Human life is an opportunity to take the shelter of Lord Krishna and Lord Chaitanya and go back home back to godhead. But if you do not take this opportunity then you will remain in this forest fire. You will have to take another birth in this material world. And you may not know which birth you may take. You may go to heaven or hell; you do not know. If you do seva, you get ticket to Back Home Back To Godhead.

Requesting Lord descend

We are going to request the Lord to descend down according to the procedure given by Brihaspati. Lord is Bhakta vatsala. All of you should pray in your heart to the Lord to come down. And Lord will listen to your prayers. We want the Lord to come so that we can serve him. Serving Lord is the secret to success.

Gaur Nitai Deity Installation at Iskcon Newtown Kolkata: HH Radhanath Swami Maharaj speaks on the occasion

From 19th May – 22nd May 2022, a beautiful deity installation ceremony of Gaur Nitai was celebrated at Iskcon Newtown Kolkata. Gaur Nitai deity was installed on the altar on 20th May, Friday, 2002 in the noon.

Thousands of devotees from different parts of Bengal and India and from the world participated in the deity installation ceremony. On this auspicious occasion, HH Radhanath Swami Maharaj addressed the devotees and spoke on the importance of deity installation at Iskcon Newtown.

HH Radhanath Swami on Gaur Nitai deity installation at Iskcon Newtown Kolkata

Today, on behalf of His Divine Grace AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada, founder acharya of Iskcon and on behalf of all the most exalted beloved acharyas of Brahma Madhava Gaudiya sampradaya the pran pratista of Nitai Gauranga is being celebrated. Kolkata is the main hub of activities for entire state of Bengal. Srila Prabhupada considered Kolkata to be the gateway to Navadvipa Mayapur Dham. It was in Mayapur Dham Lord Chaitanya appeared in this world.

Devotees from all over the world assembled there to assist him to inaugurate Harinam sankirtana movement. Lord Chaitanya is the Supreme Personality of Godhead, Lord Sri Krishna who for the purpose of experiencing and realizing the happiness of the love, the nature of the love of Srimati Radharani appears in this form of Lord Gauranga. Krishna wore the heart of mahabhava, ecstatic love of Radha, and along with his associates in Mayapur Dham broke open the storehouse of ecstatic love of God in the mood of Vrindavan. They tasted it and distributed it without considering who is fit and who is unfit.

Gaur Nitai Meets

In another area of Bengal, Sri Nityananda Prabhu appeared in this world – brajendra-nandana jei, śacī-suta hoilo sei, balarāma hoilo nitāi. Balaram appeared as Lord Nityananda in ekachara. He performed beautiful, munificent childhood pastimes. He travelled holy places of India for over 12 years. And then from Vrindavan when he learned that Lord Gauranga has begun his sankirtana movement Lord Nityananda came back to Navadvipa on the bank of Mother Ganges. And the two brothers were united. Krishna and Balarama as Gaur Nitai for the first time united in this particular incarnation.

parama karuṇa, pahū dui jana nitāi gauracandra – Lord Chaitanya and Lord Nityananda are supremely merciful, their compassion excelled all other incarnations of godhead. Sri Radha and Krishna revealed Vrindavan pastimes to very close, selected, sincere devotees. But Lord Chaitanya and Lord Nityananda brought Vrindavan pastimes and made it accessible to everyone.

We can get into that pastime by chanting the holy names, hearing Srimad Bhagavatam and by serving devotees. Our bellowed guru maharaj, Srila Prabhupada, fulfilled the prophesy of both Lord Chaitanya and Lord Nityananda that the sankirtana movement will reach every town and village throughout the world. A dream, a prophecy which remained enshrined in the heart of our beloved acharyas was fulfilled by Srila Prabhupada.

Kolkata’s spiritual significance

AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada appeared in this world from the spiritual abode in the city of Kolkata. Srila Bhaktivinod Thakur’s primary preaching activities and publication and distribution of his books took place in Kolkata. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura was born in Jagannath Puri but all of his education was in Kolkata. And from Sri Navadvipa Dham Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura returned to Kolkata to establish his preaching mission.

It was at Ultadanga Road that Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura established first Gaudiya Math. It was in 1922 i.e. 100 years back our Srila Prabhupada met his guru, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, at the rooftop. It was in Kolkata he received the order which became his life and soul. And later became our life and soul. The message was to take the teachings of Lord Chaitanya all over the world in English language.

From Vrindavan, Srila Prabhupada returned to Kolkata. And from Kolkata he departed in cargo ship to travel to west to do something which no one did successfully in history. It was to spread sankirtana movement throughout the world. Srila Prabhupada went to America.

HH Jayapataka Swami Maharaj’s great contribution

I am feeling great happiness in my heart today that along with HH Jayapataka Swami we are participating in this festival. HH Jayapataka Swami was born and raised in mid-west America. When he was a teenager in loving surrender to Srila Prabhupada, he left America for India and came to Bengal. When there was no means, no facilities, he was preaching in Bengal. He learnt to preach in Bengali language. In 1970s he was giving satsang in local language in which thousands of people of Bengal were participating.

Srila Prabhupada at one time made HH Jayapataka Swami president of Kolkata temple. Radha Govinda temple at Albert Road in Kolkata is the first temple Srila Prabhupada established in India. Also, HH Jayapataka Swami is one of the earliest senior most sannyasi of our movement who has been developing Mayapur dham since decades and preaching message of Lord Chaitanya all over the world.  We are truly honoured that HH Jayapataka Swami is here for this auspicious occasion.

Kolkata gateway to places associated with Mahaprabhu’s lila

Albert road temple of Radha Govinda is the first temple of Iskcon in India. It was a rented flat. For many decades that is all we have been having. In recent times building has been expanded and renovated.  But Srila Prabhupada wanted a glorious temple in Kolkata as a gateway to Mayapur Navadvipa dham. He wanted a glorious temple in the city of his birth in this world. A glorious temple in the city where he first met his guru maharaj.

Srila Bhakti Charu Swami Maharaj also grew up in Kolkata. It is such a special city. Kolkata is the capital of Bengal, the most important city of Bengal.

In many ways Kolkata is not just gateway to Mayapur dham but gateway to Ekachakra, Sri Rama Keli, Katwa, Ambika Kalna and all the holy places associated with Chaitanya Mahāprabhu’s lila.

A glorious temple at Iskcon Newtown Kolkata

It is the wish and the prayer of all of us that a glorious temple and educational centre opens in Kolkata for all of Bengal and for all of India and for all of the world.

And by Srila Prabhupada’s mercy, the area of Newtown where Sri Nitai Gauranga is being installed today will be the site where this new temple will manifest. To glorify Srila Prabhupada’s birthplace, we have land where Srila Prabhupada took birth under jackfruit tree. We are trying to model it and develop it into a beautiful memorial where people can come and meditate and offer gratitude to Srila Prabhupada.

We are developing Ultadanga junction road where devotees can come and take dust of the lotus feet of Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura and of all the devotees and serve the instruction which Srila Prabhupada received.

And next stage is to have at the capital city of West Bengal, Kolkata, a wonderful and beautiful temple of Nitai Gauranga and Sri Sri Radha and Krishna. A place where we can offer our gratitude and assist Srila Prabhupada in attracting the whole world to Lord Chaitanya and Lord Nityananda’s mercy.

I thank all the devotees of Kolkata for your incredible devotional service, sincerity, overcoming unimaginable obstacles and following Srila Prabhupada’s footsteps. Our prayers, our love, our gratitude is with you. Thank you very much.

सफलता या असफलता की चिंता किए बिना कृष्ण की सेवा करना

कृष्ण की सेवा करना हमारे जीवन का प्राथमिक लक्ष्य होना चाहिए, लेकिन वह सेवा सही चेतना के साथ और सफलता या असफलता की चिंता किए बिना की जानी चाहिए। हम अपने जीवन में जो भी कार्य करते हैं, वह हमें कृष्ण की प्रसन्नता के लिए ही करनी चाहिए।

उदाहरण के लिए, मुझे लिखना पसंद है। लोगों को मेरा लेखन पसंद आए या न आए, मेरा लेख प्रकाशित हो या न हो, मैं कृष्ण के लिए प्रतिदिन लिखने की आदत बनाना चाहता हूं। लेकिन मैं ऐसा रोज नहीं करता। क्योंकि ऐसे दिन होते हैं जब मैं नहीं लिखता। यह विचारों की कमी के कारण नहीं है। श्रीमद्भागवतम, भगवद गीता जैसे आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने के बाद ऐसे कई विषय हैं जिन पर मैं लिख सकता हूं।

लेकिन फिर भी ऐसे दिन होते हैं जब मैं बिल्कुल नहीं लिखता। और रात को सोने से पहले मुझे बहुत निराशा होती है।

इसलिए, मैं अक्सर खुद से सवाल करता हूं कि अगर लिखना है तो मैं रोजाना क्यों नहीं लिखता। क्या यह समय की कमी के कारण है? कभी-कभी हो सकता है। लेकिन व्यस्त होने पर भी मैं खाना खाना या नहाना नहीं भूलता।

और कृष्ण की दया और भक्तों की दया से, मैं प्रतिदिन दो आध्यात्मिक कार्य प्रतिदिन करता हूँ – हरे कृष्ण महामंत्र का 16 माला जप और मंगला आरती।

जिस दिन मैंने निश्चय किया कि मैं प्रतिदिन हरे कृष्ण महामंत्र का 16 माला जप करूँगा, चाहे मुझे अच्छा लगे या नहीं, मैंने उसे करना जारी रखा। साथ ही, मायापुर में एक बार मैंने प्रतिदिन मंगला आरती करने का निश्चय किया और चैतन्य महाप्रभु की दया से मैं पिछले कुछ वर्षों से मंगला आरती प्रतिदिन कर रहा हूँ।

प्रतिदिन मंगल आरती

मुझे याद है, एक बार जब मैं मायापुर में सुबह 4:30 बजे मंगल आरती में शामिल हो रहा था, तो मैं बहुत आनंदित महसूस कर रहा था। मैंने सोचा कि कितना अच्छा होगा अगर मैं मायापुर में रोजाना सुबह 4:30 बजे आरती में शामिल हो सकूं। लेकिन मुझे पता था कि यह संभव नहीं होगा क्योंकि मैं मायापुर में नहीं रहता।

साथ ही, मैं चाहे किसी भी शहर में हो, मेरा काम मुझे सुबह 4:30 बजे किसी भी इस्कॉन मंदिर में नहीं आने देगा। मैंने सोचा कि मंगल आरती के दौरान भक्त क्या करते हैं। वे प्रार्थना गाते हैं और विभिन्न वस्तुओं के साथ भगवान की पूजा करते हैं। मैं इसे घर पर भी कर सकता हूं। मुझे वही अनुभव मिलेगा।

इसलिए, उस दिन से मैंने प्रतिदिन मंगल आरती करने का निश्चय किया। यह सच है कि मुझमें कृष्ण के प्रति अधिक भक्ति और प्रेम नहीं है। लेकिन मैंने अनुभव किया है कि जप और मंगला आरती के बाद मुझे संतुष्टि का अनुभव होता है। भक्ति करने के तीन तरीके हैं- भय से, कर्तव्य से, प्रेम से। मुझे लगता है कि ज्यादातर समय मैं डर के कारण और कभी कर्तव्य के कारण भक्ति करता हूं।

कृष्ण के लिए रोज नहीं लिखना

अब आते हैं कृष्ण के लिए प्रतिदिन लिखने की बात पर। एक बार मैंने निश्चय किया कि मैं प्रतिदिन कृष्ण के लिए लिख कर सेवा करूँगा। तो, मुझे पता है कि मुझे लिखना चाहिए। लेकिन फिर भी मैं इसे रोजाना नहीं कर पा रहा हूं। ऐसा लगता है कि मेरे भीतर कोई शक्ति है जो मुझे यह सेवा करने नहीं दे रही है। वह शक्ति मुझे प्रतिदिन कम से कम 2 घंटे कृष्णभावनाभावित लेख लिखने का महत्व नहीं समझने दे रही है।

बौद्धिक रूप से मुझे पता है कि कुछ घंटों के लिए लिखने के बाद मुझे खुशी होगी। लेकिन लिखने की प्रक्रिया के दौरान, मुझे उस खुशी का अनुभव नहीं होता है। और इसलिए, जब मैं लिखना शुरू करता हूं तो मेरा मन मुझे अलग-अलग दिशाओं में ले जाता है। कभी-कभी मुझे अपना लैपटॉप खोलने और लिखना शुरू करने की प्रेरणा नहीं मिलती। कभी-कभी हालांकि मैं शुरू करता हूं लेकिन कुछ मिनटों के बाद, मेरी रुचि कम हो जाती है। इसलिए, मैं इंटरनेट ब्राउज़ करना शुरू करता हूं या कुछ वीडियो देखता हूं। कुछ घंटों के बाद, मुझे एहसास होता है कि मैंने अपना समय बर्बाद कर दिया। बाद में निराशा और अफसोस होता है। कभी-कभी मैं सोचता हूं कि कितना अच्छा होता अगर मैं कृष्ण की प्रसन्नता के लिए लिखने में आनंद का अनुभव करता।

मैंने कई सफल व्यक्तियों के बारे में पढ़ा और सुना है कि उन्होंने परिणाम के बारे में शायद ही परवाह की हो। उन्होंने जो किया उसका आनंद लिया और अंततः उन्हें सफलता भी मिली।

एक कहानी: तुम  चित्रकार नहीं बन सकते

एक बार मैंने एक महान चित्रकार की कहानी पढ़ी। मुझे उसका नाम याद नहीं है। एक बार एक व्यक्ति चित्रकार के पास आया और कहा कि वह भी चित्रकार बनना चाहता है।

चित्रकार ने कहा, “बढ़िया। लगे रहो। तुम मुझसे क्या चाहते हो?”

उस व्यक्ति ने कहा, “लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि मैं कभी पेंटर बनूंगा। तो, क्या आप मेरी पेंटिंग देख सकते हैं और बता सकते हैं कि मुझमें एक महान चित्रकार बनने की क्षमता है या नहीं?”

महान चित्रकार ने कहा, “ज़रूर, कल सुबह अपनी पेंटिंग लाना।”

वह व्यक्ति अगली सुबह अपनी पेंटिंग के साथ आया। चित्रकार ने उसे अपनी पेंटिंग छोड़कर शाम को आने को कहा।

वह व्यक्ति शाम को उत्तर जानने आया। वह घबराया हुआ था।

जब चित्रकार ने उसे देखा, तो उसने कहा, “मुझे खेद है कि मैं पूरे दिन व्यस्त रहा, तुम्हारी पेंटिंग देखने का समय नहीं मिला। वैसे, तुमने पूरे दिन क्या किया?”

वह आदमी अभी भी घबराया हुआ था, उसने कहा, “मैं शाम का इंतज़ार कर रहा था। मैं आपकी राय जानना चाहता था।”

चित्रकार ने कहा, “तुम अपनी पेंटिंग ले सकते हो। तुममे चित्रकार बनने का गुण नहीं है।”

अपना सिर नीचे किए हुए आदमी ने अपनी पेंटिंग ली और चला गया।

किसी ने चित्रकार से पूछा, “तुमने उसकी पेंटिंग भी नहीं देखी और कहा कि वह चित्रकार नहीं बन सकता।”

चित्रकार ने कहा, “वह अपने लिए नहीं दूसरों के लिए चित्रकारी करना चाहता है। वह अपने काम के लिए दूसरों की स्वीकृति चाहता है। उसे पेंटिंग पसंद नहीं है। वह चाहता है कि दूसरे उसकी पेंटिंग को पसंद करें। अगर आप सिर्फ पेंट करना पसंद करते हो, तो दूसरे जो कह रहे हैं या सोच रहे हैं, उसकी परवाह क्यों?”

कितनी अच्छी शिक्षा है!

अगर तुम्हें पसंद है, तो करो

तो, अगर कोई कृष्ण के लिए लिखना चाहता है, तो उसे बस लिखना चाहिए।

अगर कोई कृष्ण के लिए यूट्यूब वीडियो बनाना चाहता है तो उसे इसे बनाना चाहिए।

अगर कोई कृष्ण के लिए गाना चाहता है तो उसे कृष्ण के लिए गाना चाहिए।

अगर कोई कृष्ण के लिए खाना बनाना चाहता है तो कृष्ण के लिए खाना बनाना चाहिए।

कृष्ण की कोई सेवा करनी हो तो कर लो। दूसरों की राय की चिंता क्यों करते हो?

हम जो भी करना पसंद करते हैं, हमें वह करना चाहिए। क्योंकि अगर हम ऐसा नहीं करेंगे तो हमें निराशा होगी।

यह कृष्ण की सेवा करने का सबसे अच्छा तरीका है।

हम देखते हैं कि श्रील प्रभुपाद पूरी दुनिया में कृष्ण के संदेश का प्रचार करना चाहते थे और उन्होंने ऐसा किया। शुरुआत में उन्हें कई बाधाओं, आलोचनाओं, असफलताओं, निराशाओं का सामना करना पड़ा लेकिन कुछ भी उन्हें रोक नहीं सका। क्यों? क्योंकि वह जो कर रहे थे उससे वे प्यार करते थे। वे कृष्ण से प्रेम करते थे और वे चाहते थे कि हर कोई कृष्ण से प्रेम करे। उन्हें कृष्ण की सेवा करने में आनंद आता था। इसलिए, उन्होंने कृष्ण की सेवा में सभी को शामिल करने की पूरी कोशिश की।

यह इतना सरल है। अगर हम कुछ करना पसंद करते हैं, तो हम उसे करते हैं।

हां, यह सच है कि कोई भी सेवा करते समय चुनौतियां और असफलताएं जरूर आती हैं। यदि हम कृष्ण के महान भक्तों के जीवन का अध्ययन करें, तो हम पाएंगे कि उन्हें भी चुनौतियों का सामना करना पड़ा।

कृष्ण की सेवा करते समय चुनौतियाँ

मैं आपकी चुनौतियों के बारे में निश्चित नहीं हूं लेकिन अगर मैं अपने जीवन को देखता हूं, तो मुझे लगता है कि मेरी सबसे बड़ी चुनौती मेरी पलायनवादी मानसिकता है। गलत कंडिशनिंग की वजह से मैं मेहनत से भागता हूं।

लिखना एक कठिन काम है क्योंकि एक लेखक को बहुत कुछ पढ़ना होता है। कभी-कभी लिखते समय अटक जाता है। विचार आना बंद हो जाते हैं। इसे राइटर्स ब्लॉक कहते हैं। यहां तक ​​कि प्रसिद्ध लेखक भी इससे गुजरते हैं। लेकिन जब कोई राइटर्स ब्लॉक को पार कर लेता है तो वह एक अच्छी कहानी लिख पाता है।

हम जो कुछ भी लिखते हैं, हर कोई उसे पसंद नहीं करेगा। यह एक सच्चाई है और हमें इसके साथ रहना होगा। इसलिए, हमें इस बात की परवाह नहीं करनी चाहिए कि दूसरे हमारे काम के बारे में क्या कहते हैं। हमारा कृष्ण भावनाभावित लेख कृष्ण को हमारा भोग है। हमने जो लिखा है, भले ही कोई उसे पसंद न करे, लेकिन अगर हमने कृष्ण के लिए एक अच्छा लेख लिखने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया है, तो भगवान निश्चित रूप से उसे स्वीकार करेंगे। कृष्ण को प्रसन्न करना ही हमारे सभी प्रयासों का उद्देश्य है।

कृष्ण की सेवा करते हुए असफलता से जूझना

हम किस प्रकार की विफलता का सामना कर सकते हैं?

इस वेबसाइट पर मेरे लेख को बहुत कम लोग पढ़ेंगे।

मेरा लेख इस्कॉन की “बैक टू गॉडहेड (भगवद दर्शन)” पत्रिका में प्रकाशित नहीं होगा।

अगर मैं एक किताब लिखता हूं तो वह बेस्टसेलर नहीं बनेगा।

ये बाहरी विफलताएं हैं। बाहरी सफलता और बाहरी असफलता हमारे हाथ में नहीं होती। केवल प्रयास हमारे हाथ में है।

भगवद गीता 8.7 में, कृष्ण ने अर्जुन से कहा, “मेरे बारे में सोचो और युद्ध करो।”

“अतएव, हे अर्जुन! तुम्हें सदैव कृष्ण रूप में मेरा चिन्तन करना चाहिए और साथ ही युद्ध करने के कर्तव्य को भी पूरा करना चाहिए | अपने कर्मों को मुझे समर्पित करके तथा अपने मन एवं बुद्धि को मुझमें स्थिर करके तुम निश्चित रूप से मुझे प्राप्त कर सकोगे |” भगवद गीता 8.7

कृष्ण यह नहीं कहते हैं, “मेरे बारे में सोचो और विजयी बनो।” कृष्ण अर्जुन से अपने फल पर नहीं अपने कर्तव्य पर ध्यान केंद्रित करने के लिए कह रहे हैं। कई बार बाहरी विफलता मायने नहीं रखती। क्योंकि जो हमें विफलता लगे वो विफलता हो ही नहीं है।

हार में जीत

उदाहरण के लिए, युद्ध के दौरान सैनिक युद्ध के मैदान में वीरगति को प्राप्त होते हैं। तो, कोई कह सकता है कि मृत्यु हार है, विफलता है। लेकिन सही मायने में उस सैनिक ने देश के लिए मरने के बाद भी बड़ी जीत हासिल की है।

रामायण में माता सीता को बचाने के दौरान जटायु की मृत्यु हो गई। हालाँकि वह रावण से हार गया था लेकिन भगवान राम जटायु से बहुत प्रसन्न थे।

भगवान ने उन्हें पिता का पद दिया और स्वयं जटायु का अंतिम संस्कार किया।

तो, अगर हम कृष्ण के प्रति समर्पण के साथ अपनी सेवा कर रहे हैं तो सफलता या हार के बावजूद हमेशा विजयी होंगे। कृष्ण की सेवा में बाहरी सफलता या असफलता मायने नहीं रखती।

यह मेरे और कृष्ण के बीच है

और बाहरी सफलता के लिए परेशान क्यों होना चाहिए? हम जो भी सेवा करते हैं, वह कृष्ण के लिए है, फिर किसी तीसरे व्यक्ति को वहां क्यों लाया जाए।

उदाहरण के लिए, जब हम कृष्ण के नाम का जप करते हैं तो हम कृष्ण की खुशी के लिए करते हैं न कि दूसरों की खुशी के लिए। कई बार, जब मैं घर पर जप करता हूं तो कोई भी आसपास नहीं होता है। मुझे जप करते हुए कोई नहीं देख रहा होता है। जप सिर्फ मेरे और कृष्ण के बीच है।

हम जप करते हैं क्योंकि यह एक व्रत है जिसे हमने अपने आध्यात्मिक गुरु के सामने, कृष्ण के सामने लिया है। कई महान भक्त जप करते हैं क्योंकि वे कृष्ण के नाम का जप करना पसंद करते हैं।

हममें से किसी को भी नामजप का कोई पुरस्कार नहीं मिलता। कोई भी आकर हमें महिमामंडित नहीं करता है कि हम महान जपकर्ता हैं।

तो, मैं यह अपेक्षा क्यों करूं कि मेरे लेखन के लिए लोग मुझे महिमामंडित करें। यह किसी भी कृष्ण भावनाभावित सेवा के लिए भी उतना ही सच है।

यह कहना आसान है लेकिन पालन करना मुश्किल है। लेकिन अगर हम कृष्ण की खुशी के लिए सेवा करने की इस मानसिकता को विकसित करते हैं तो हम कभी भी निराश नहीं होंगे।  अगर हमने कोई सेवा करने का फैसला किया है तो हमें वह करना चाहिए चाहे वह हमें पसंद हो या न हो।

मैंने अनुभव किया है कि यदि दिन में सारा समय कृष्ण की सेवा में लगता है और यदि मैं कोई इन्द्रियतृप्ति नहीं करता हूँ तो दिन के अंत में मुझे बहुत आनंद का अनुभव होता है। और उस खुशी को शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता।

सफलता या असफलता की चिंता किए बिना कृष्ण की सेवा करने में एक अदभुत आनंद है।

Serving Krishna without worrying about success or failure

Serving Krishna should be the primary focus of our life, but that service should be done with right consciousness and without worrying about success or failure. Whatever activities we do in our life, we should do it for the pleasure of Krishna.

For example, I like to write. Whether people like my writing or not, whether my article gets published or not, I want to make a habit of writing daily for Krishna. But it is easy said than done. Because there are days when I do not write. It is not because of lack of ideas. After reading spiritual literatures like Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita there are so many topics on which I can write.

But still there are days when I do not write at all. And guess what, at the end of the day before going to bed, I feel terribly frustrated.

So, I often question myself that if want to write then why I do no write daily. Is it because of lack of time? Sometimes it could be. But even if time is a luxury still, I do not forget to eat my food or take a bath.

And by Krishna’s mercy and devotees’ mercy, two Krishna Conscious activity I do daily – chanting 16 rounds of Hare Krishna Mahamantra and Mangala arati.

The day I decided that I will chant 16 rounds of Hare Krishna Mahamantra daily I have continued doing it whether I like it or not. Also, once in Mayapur I decided to do Mangala arati daily and by Chaitanya Mahaprabhu’s mercy I have been doing it daily since last few years.

Mangala arati daily

I remember, once when I was in Mayapur attending Mangala arati at 4:30 am, I felt so nice, so blissful. I thought how nice it would be if I can attend morning arati daily in Mayapur at 4:30 am. But I knew that it won’t be possible because I do not stay in Mayapur.

Also, in whichever city, I may be, my work will not allow me to come to any Iskcon temple at 4:30 am. I thought what devotees do during Mangala arati. They sing prayers and worship the Lord with different items. I can do this at home too. I will get the same experience.

So, from that day I decided to do Mangala arati daily. I am not sure that how much devotion and love I have for Krishna. But I experience that after chanting & Mangala arati I feel satisfied. There are three stages of doing bhakti – out of fear, out of duty, out of love. I am mostly at the stage of fear and sometime at the stage of duty.

Not writing daily for Krishna

Now coming back to the point of writing daily. Once I decided that I will be serving Krishna by writing for him daily. So, I know I should write but still there is some force withing me which is not allowing me to understand the importance of writing Krishna Conscious article daily at least for 2 hours.

Intellectually I know that after writing for couple of hours I will feel happy. But during the process of writing, I do not experience that happiness. And so, when I begin writing my mind takes me in different directions. Sometimes I do not find motivation to open even my laptop and start writing. Sometimes although I start but after few minutes, I lose interest. So, I start browsing internet or watch some videos. After couple of hours, I realize that I wasted my time. Frustration and regret follow. Sometimes I wonder how wonderful it would have been if I would have enjoyed writing for the pleasure of Krishna.

I have read and heard about many successful persons that they hardly bothered about the end result They just enjoyed the process and the result followed.

A Story: You cannot become a painter

I read a story of a great painter. I do not recollect his name. Once a person came to the great painter and told him that he also wants to be a painter.

The acclaimed painter said, “Great. Carry on. What you want from me?”

The aspiring painter said, “But I am not sure if I will ever become a painter or not. So, can you see my painting and tell if I have the capability to become a great painter or not?”

The great painter said, “sure, bring your painting tomorrow morning.”

The aspirant came next morning with his painting. The great painter asked him to leave his painting and come in the evening.

The aspiring painter came in the evening to know the answer. He was nervous.

When the great painter saw him, he said, “I am sorry I was busy whole day, did not get time to see your painting. By the way, what did you do whole day?”

The man, still nervous, said, “I was waiting for the evening. I wanted to know your opinion.” 

The painter said, “You can take away your painting. You do not have the quality of becoming a painter.”

The man with his head down took his painting and left.

Someone asked the painter, “You did not even see his painting and said that he cannot become a painter.”

The great painter said, “He wants to paint for others not for himself. He wants others approval for his craft. He does not like painting. He wants others to like his painting. If you like to paint just paint, why bother what others are saying or thinking.”

What a wonderful lesson!

If you love it, do it

So, if one wants to write for Krishna, one should just write.

If one wants to make a YouTube video for Krishna then just make it.

If one wants to sing for Krishna then sing for Krishna.

If one wants to cook for Krishna then cook for Krishna.

If one wants to do any service for Krishna then just do it. Why bother about others opinion?

Whatever we love to do, we should do it. Because if we do not do it, we will be frustrated.

This is the best way of serving Krishna.

From the life of Srila Prabhupada, we see that he wanted to preach the message of Krishna all over the world and he did it. Initially he faced so many obstacles, criticism, failures, discouragement but nothing could stop him. Why? Because he loved what he was doing. He loved Krishna and he wanted everyone to love Krishna. He enjoyed serving Krishna. So, he tried his best to engage everyone in serving Krishna. It is so simple. If we love doing something, we just do it.

Yes, it is true that while doing any activity there will be challenges and failures. If we study the life of great devotees of Krishna, we will find they too faced challenges.

Challenges while serving Krishna

I am not sure about your challenges but if I observe my life, I find that my biggest challenge is my escapist mentality. Because of wrong conditioning I run away from hard work.

Writing is a tedious task because it also involves lots of reading. Sometimes one gets stuck while writing. Thoughts stop flowing. It’s called writer’s block. Even famous writers go through it.  But when one is able to smash this writer’s block then one is able to write an incredible story.

Whatever we write, everyone is not going to like it.  It’s a fact and we should live with it. So, we should not be bothered what others say about our work. Our Krishna Conscious article is our offering to Krishna. Even if no one likes what we have written but if we have put in our best efforts to write a good article for Krishna then the Supreme Lord will surely accept it. To please Krishna is the purpose of all our efforts.

Dealing with failure while serving Krishna

What kinds of failure, we may encounter?

• Very few people will read my article on my website.
• My article may not get published in Iskcon’s “Back To Godhead” magazine.
• If I write a book then it may not become a best seller.

These are external failures. External success and external failures are not in our hand. Only endeavour is in our hands.

In Bhagavad Gita 8.7, Krishna to Arjuna, “Think about me and fight.”

“Therefore, Arjuna, you should always think of Me in the form of Kṛṣṇa and at the same time carry out your prescribed duty of fighting. With your activities dedicated to Me and your mind and intelligence fixed on Me, you will attain Me without doubt.” Bhagavad Gita 8.7

Krishna does not say, “Think about me and become victorious.” The Supreme Lord is asking Arjuna to focus on his duty not on his result. Many times, external failure does not matter because what may appear as failure may not be a failure.

Victory in Defeat

For example, soldiers while fighting die on the battlefield. So, one may say that death is defeat, a failure. But in true sense that soldier in spite of dying for the country has achieved great victory.  In Ramayana Jatayu died while saving Mother Sita. Although he was defeated by Ravana but Lord Rama was very much pleased by Jatayu.

The Supreme Lord gave him the designation of a father and personally performed his last rites. So, if we are doing our service nicely with dedication and determination for Krishna then we will always be victorious. So called external success or failure does not matter much.

It is between me and Krishna

And why to bother too much about external success? Whatever service we do, it is for Krishna, then why to bring any third person there.

For example, when we chant the names of Krishna then we do it for the pleasure of Krishna and not for the pleasure of others. Many times, when I chant at home no one is around. No one is seeing me chanting. Chanting is just between me and Krishna. We chant because this is a vow we have taken in front of our spiritual master, in front of Krishna. Many great devotees chant because they love chanting the names of Krishna. None of us get any reward for chanting. No one comes and glorifies us that we are great chanter. 

So, why should I expect others to glorify me for my writing. Or for any other Krishna conscious service.

It is easy said than done. But if we develop this mindset of doing Krishna Conscious service for the pleasure of Krishna then we will never be frustrated in any Krishna Conscious activity. Also, if we have taken up service then we should it whether we like it or not.

I have experienced that if in the day all the time is utilized in the service of Krishna, in office work and I do not do any sense gratification then at the end of the day I feel lots of joy within. And that happiness cannot be expressed in words.

That is the beauty of serving Krishna without worrying about success or failure.

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर का जीवन और गौड़ीय वैष्णववाद को पुनर्जीवित करने में उनका योगदान

अगर हम कृष्ण भावनामृत में समर्पित रहना चाहते हैं तो हमें श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन का अध्ययन करना चाहिए। वह एक प्रमुख वैष्णव आचार्य हैं और उन्होंने गौड़ीय वैष्णववाद को पुनर्जीवित करने में असाधारण भूमिका निभाई है। इतना ही नहीं, उन्होंने हमें अपने व्यक्तिगत उदाहरण से यह भी सिखाया कि एक आदर्श वैष्णव कैसे बनें।

आज अगर हम दुनिया के किसी भी हिस्से में जाते हैं, तो हम पुरुषों और महिलाओं को वैदिक पोशाक धारण करते हुए, माथे पर तिलक लगाते हुए, कृष्ण के नाम का जाप करते हुए देख सकते हैं। यह कैसे संभव हुआ, यह जानने के लिए हमें श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन का अध्ययन करना होगा।

श्रीमद्भगवद गीता 3.21 में, भगवान कृष्ण कहते हैं कि आम आदमी का स्वभाव किसी ऐसे व्यक्ति के नक्शेकदम पर चलना है, जिसके पास दुनिया में अविश्वसनीय साख और उपलब्धियां हैं। यह सच है कि कृष्ण ने अर्जुन को गीता इसलिए सुनाई थी क्योंकि अर्जुन एक महान भक्त था। लेकिन यह भी सच है कि अर्जुन एक महान धनुर्धर था, वह एक अपराजेय योद्धा था। लोग ऐसे लोगों की बात ध्यान से सुनते हैं और उनकी सलाह को ईमानदारी से मानते हैं। इसलिए, कृष्ण ने गीता की दिव्य शिक्षाओं को देने के लिए अर्जुन को चुना।

कृष्ण 500 साल पहले श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में आए थे ताकि सभी को यह सिखाया जा सके कि सभी कष्टों से मुक्ति पाने के लिए मानव जीवन का उपयोग कैसे किया जाए। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कैसे सभी कष्टों से मुक्त शाश्वत आध्यात्मिक दुनिया में वापस कैसे लौटा जाए।

चैतन्य महाप्रभु के आंदोलन को एक नेता की आवश्यकता थी

श्री चैतन्य महाप्रभु के इस भौतिक संसार को छोड़ने के बाद, उनके आंदोलन को वृंदावन के छह गोस्वामी और बाद में नरोत्तम दास ठाकुर, श्रीनिवास आचार्य, श्यामानंद पंडित जैसे प्रमुख आचार्यों ने आगे बढ़ाया। लेकिन धीरे-धीरे जैसे-जैसे कलियुग का अंधकार फैलने लगा, महाप्रभु के आंदोलन की चमक कम होने लगी। अधिकांश लोग भौतिकवादी जीवन में लीन हो गए और चैतन्य की शिक्षाओं को भूल गए। केवल कुछ वास्तविक वैष्णव रह गए।

कुछ लोग जो महाप्रभु की शिक्षाओं का पालन करने का दावा करते थे, वे भटके हुए थे। वे आम लोगों को गुमराह कर रहे थे और धोखा दे रहे थे। तो सच्चे आध्यात्मिक साधक और बुद्धिजीवी ऐसे ठगों से दूरी बनाने लगे। ढोंगियों ने गौड़ीय वैष्णवों को बदनाम किया। अगर चैतन्य महाप्रभु के आंदोलन को जीवित रहना था तो उसे असाधारण व्यक्तित्व के नेता की जरूरत थी।

इस समय के दौरान श्रील भक्तिविनोद ठाकुर आए, जिन्हें श्री केदारनाथ दत्त के नाम से भी जाना जाता है। उनका जन्म 2 सितंबर 1838 को बीरनगर (उलाग्राम), पश्चिम बंगाल, भारत में हुआ था।

दिव्य गुणों से भरपूर, उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु की प्रामाणिक शिक्षाओं और प्रथाओं को फिर से स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने चैतन्य के आंदोलन को पुनर्जीवित करने और इसके मूल गौरव को बहाल करने के लिए बहुत प्रयास किए।

भक्तिविनोद ठाकुर ने विश्वव्यापी कृष्ण भावनामृत आंदोलन की नींव रखी

यह कहना गलत नहीं होगा कि श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने वर्तमान कृष्ण भावनामृत आंदोलन की नींव रखी जो पूरी दुनिया में फैल गया है।

वह एक प्रकांड विद्वान थे और कई भाषाओं को जानते थे – संस्कृत, बंगाली, उड़िया, अंग्रेजी, लैटिन, उर्दू, फारसी। वे एक महान लेखक थे, उन्होंने लगभग 100 पुस्तकें और कई भक्ति गीत लिखे।

वे एक महान वक्ता भी थे। पेशे से वह एक न्यायिक मजिस्ट्रेट थे। उन्होंने अपने व्यावसायिक कर्तव्य को पूरी लगन से निभाया। वह अपने काम में बहुत माहिर थे और उनके सहयोगी और वरिष्ठ अधिकारी उनकी दक्षता के लिए उनकी प्रशंसा करते थे।

उनका विवाह श्रीमती भगवती देवी से हुआ, जो उनकी आजीवन साथी रहीं। उनके 13 बच्चे थे। भौतिक रूप से वे अत्यधिक योग्य थे और एक असाधारण गृहस्थ जीवन जीते थे। वह सभी के लिए रोल मॉडल थे।

इसलिए, जब उन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु की मूल शिक्षाओं का प्रचार करना शुरू किया तो लोगों ने उन्हें सुनना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे बंगाली भद्रलोक समुदाय सहित कई लोगों ने गौड़ीय वैष्णववाद के दर्शन को समझना और उसकी सराहना करना शुरू कर दिया।

उनके प्रयासों के कारण, श्री चैतन्य महाप्रभु की शिक्षाओं और संकीर्तन आंदोलन को फिर से मान्यता मिली। वास्तव में, यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि भगवान चैतन्य ने उन्हें व्यक्तिगत रूप से अपने आंदोलन को फिर से स्थापित करने के लिए भेजा था।

हालांकि गौड़ीय वैष्णववाद को पुनर्जीवित करने और फैलाने में उनके कई योगदान हैं लेकिन यहां हम उनके तीन प्रमुख योगदानों पर चर्चा करेंगे।

1. श्री चैतन्य महाप्रभु के जन्मस्थान की खोज की

भक्तिविनोद ठाकुर के कारण ही आज दुनिया भगवान चैतन्य के जन्मस्थान को जानती है। चूंकि लोग भगवान चैतन्य की शिक्षाओं को भूल गए थे, वे यह भी भूल गए थे कि भगवान कहां प्रकट हुए थे। भगवान चैतन्य ने भक्तिविनोद ठाकुर को अपने जन्मस्थान की खोज के लिए प्रेरित किया।

यह 1887 की बात है, जब ठाकुर भक्तिविनोद, वृंदावन जाने की योजना बना रहे थे और अपना शेष जीवन यमुना के तट पर कृष्ण के नाम का जप करते हुए बिताने चाहते थे। जब वे इस पर विचार कर रहे थे, एक रात भगवान चैतन्य उनके सपने में आए और कहा, “वृंदावन जाना अच्छा है और तुम वहाँ अवश्य जाओगे। लेकिन वृंदावन जाने से पहले तुम नवद्वीप में भी कुछ सेवा कर लो।“

यह चैतन्य की इच्छा और निर्देस थी। भक्तिविनोद ठाकुर ने तुरंत नवद्वीप जाने की योजना बनाना शुरू कर दिया। उन्होंने कृष्णनगर स्थानांतरित करने का अनुरोध किया जो नवद्वीप के निकट है। बहुत प्रयासों के बाद, वह अंततः कृष्णानगर में डिप्टी मजिस्ट्रेट के रूप में जाने में सफल रहे। कृष्णनगर से वह नियमित रूप से भगवान चैतन्य के जन्मस्थान की खोज के लिए नवद्वीप जाते थे।

एक दिव्य दृष्टि

एक बार वे रात में नवद्वीप में रानी धर्मशाला की छत पर जप कर रहे थे। जब उन्होंने उत्तर की ओर देखा तो उन्हें कुछ अजीब दिखा। एक बड़ा, सुंदर ताल का पेड़ था। पेड़ के पास एक छोटी सी इमारत थी जो पूरी तरह से दीप्तिमान थी। भक्तिविनोद ठाकुर समझ गए कि यह कोई साधारण स्थान नहीं है, यह भगवान चैतन्य का जन्मस्थान है। सार्वजनिक घोषणा करने से पहले, वह गहन शोध करना चाहते थे।

उन्होंने नरहरि सरकारा ठाकुर की चैतन्य भागवत और नवद्वीप धाम परिक्रमा का अध्ययन शुरू किया। उन्होंने नवद्वीप के कई बुजुर्गों से भी जगह के बारे में बात की और नवद्वीप के पुराने नक्शों का अध्ययन किया। गहन शोध और परामर्श के बाद, उन्हें लगभग यकीन हो गया था कि यह स्थान भगवान चैतन्य का जन्मस्थान है। अंतिम पुष्टि के लिए, उन्होंने जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज से उस स्थान पर आने और अपना निर्णय देने का अनुरोध किया।

यह वास्तव में भगवान चैतन्य का जन्मस्थान है

जगन्नाथ दास बाबाजी महाराज भगवान चैतन्य के बहुत बड़े भक्त थे, वे गौड़ीय वैष्णव समुदाय के नेता थे। वह बहुत बूढ़े थे इसलिए उन्हें एक टोकरी में उस दिव्य स्थान पर लाया गया। जैसे ही वह उस स्थान पर आए, वह हवा में उछल गए और कहा, “यह वह स्थान है जहाँ भगवान चैतन्य प्रकट हुए थे।”

यह खबर दूर-दूर तक फैली कि भगवान चैतन्य की जन्मस्थली खोज ली गई है। भगवान की कृपा पाने के लिए हजारों भक्त उस पवित्र स्थान पर उमड़ पड़े। एक भव्य वैष्णव उत्सव का आयोजन किया गया, और सभी ने इस असाधारण कार्य के लिए भक्तिविनोद ठाकुर की प्रशंसा की।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने भविष्यवाणी की थी कि एक समय आएगा जब श्री चैतन्य महाप्रभु की महिमा दूर-दूर तक फैलेगी और दुनिया भर से लोग  – जय सचिनंदन गौर हरि के नाम का जप करते हुए मायापुर आएंगे।

आज हम देखते हैं कि दुनिया भर से हजारों लोग मायापुर आते हैं और योगपीठ के दर्शन करते हैं, जहां भगवान चैतन्य प्रकट हुए थे।

2. गौड़ीय वैष्णववाद को फिर से स्थापित करने के लिए कई किताबें और लेख लिखे

गृहस्थ होने और नौकरी करने के बावजूद उन्होंने कई किताबें और लेख लिखे। अपने पूरे जीवन में उन्होंने लगभग 100 किताबें लिखीं और कई भक्ति गीत लिखे।

उनकी कुछ प्रमुख पुस्तकों में श्री चैतन्य-शिक्षामृत, वैष्णव-सिद्धांत-माला, प्रेम-प्रदीप, मनः-शिक्षा आदि शामिल हैं। उन्होंने अमृत-प्रवाह भाष्य प्रकाशित किया जो चैतन्य-चरितामृत पर उनकी बंगाली टिप्पणी है।

वैष्णव साहित्य के प्रकाशन की आवश्यकता को समझते हुए, उन्होंने कोलकाता में भक्ति भवन में एक प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना की और इसे ‘श्री चैतन्य यंत्र’ कहा। ‘श्री चैतन्य यंत्र’ से कई पुस्तकें निकलीं, जिन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु की शिक्षाओं का प्रचार किया।

उन्होंने चैतन्य युग या चैतन्यवाद की शुरुआत की। इसके आधार पर गौड़ीय वैष्णव श्री चैतन्य महाप्रभु के प्रकट होने के दिन से शुरू होने वाले वर्ष के दिन की गणना करते हैं।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने चैतन्य पंजिका को भी बनाया जो एक वैष्णव पंचांग है।

उन्होंने 1881 से सज्जनतोसानी, एक वैष्णव पत्रिका, का प्रकाशन शुरू किया। इस पत्रिका ने भगवान चैतन्य के संदेश का प्रचार किया और इसे पूरे बंगाल में वितरित किया जाता था। उन्होंने अंग्रेजी पत्रिका, हिंदू हेराल्ड, में श्री चैतन्य महाप्रभु के जीवन पर एक लेख लिखा। यह वैष्णव समुदाय के लिए बहुत सम्मान और स्वीकार्यता लेकर आया।

चैतन्य की शिक्षाएं पहली बार पश्चिम पहुंचीं

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने पश्चिमी दुनिया को श्री चैतन्य महाप्रभु से परिचित कराया। सन् 1896 में उन्होंने अंग्रेजी में चैतन्य महाप्रभु, हिज लाइफ एंड प्रिसेप्ट, नामक पुस्तक लिखी और अंग्रेजी भाषी राष्ट्र को भेजी।

गौड़ीय वैष्णववाद के इतिहास में यह पहली बार था कि अंग्रेजी में लिखी गई भगवान चैतन्य की शिक्षा पश्चिम तक पहुंचीं। यह भी उल्लेखनीय है कि इस्कॉन के संस्थापक आचार्य, श्रील प्रभुपाद, जिन्होंने बाद में पश्चिम में बड़े पैमाने पर प्रचार किया, का जन्म 1896 में हुआ था।

यह पुस्तक कनाडा के मैकगिल कॉलेज और लंदन के रॉयल एशियाटिक सोसाइटी जैसे कई प्रमुख संस्थानों को भेजी गई थी। 1967 में, श्रील प्रभुपाद के एक शिष्य, जो स्नातक छात्र थे, ने मैकगिल विश्वविद्यालय के पुस्तकालय में इस पुस्तक को पाया।

उन्होंने भगवान और संकीर्तन की महिमा करते हुए कई भक्ति गीत भी लिखे। इन गीतों को आज दुनिया भर में हजारों भक्तों द्वारा गाया जाता है।

3. हजारों लोगों को कृष्ण के नाम जपने और भगवान चैतन्य की शिक्षाओं का पालन करने के लिए प्रेरित किया

उन्होंने भगवान चैतन्य के संदेश का बहुत प्रचार किया। भगवान नित्यानंद के नक्शेकदम पर चलते हुए, उन्होंने नाम हट की स्थापना की जिसका अर्थ है “पवित्र नाम का बाजार।” नाम हट का उद्देश्य पवित्र नामों की महिमा फैलाना और लोगों को कृष्ण के नाम जपने और भगवान चैतन्य की शिक्षाओं का आश्रय लेने के लिए प्रेरित करना था। जब भी उन्हें अवसर मिला, उन्होंने बंगाल के विभिन्न हिस्सों की यात्रा की और भागवतम और चैतन्य चरितामृत पर व्याख्यान दिए।

जब वे जगन्नाथ पुरी में मजिस्ट्रेट के रूप में थे, तो उन्होंने भागवत-समस्त समाज की स्थापना की। इस समाज में प्रसिद्ध जगन्नाथ-वल्लभ उद्यान में भक्त भगवान कृष्ण के विषयों पर चर्चा करने आते थे।

उन्होंने मायापुर में भगवान चैतन्य की जन्मस्थली योगपीठ की खोज की थी। अब, योगपीठ में, उन्होंने गौर और विष्णु प्रिया (भगवान चैतन्य की शाश्वत पत्नी) के विग्रहों को स्थापित करने का फैसला किया। विग्रहों की स्थापना के दिन, हजारों वैष्णव इकट्ठे हुए। एक बड़ा त्योहार और संकीर्तन हुआ।

योगपीठ, मायापुर में एक भव्य मंदिर के निर्माण के लिए, उन्होंने घर-घर जाकर बंगाल के लोगों से भव्य मंदिर के निर्माण में भाग लेने का आग्रह किया।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर कोई साधारण व्यक्तित्व नहीं हैं। वह श्री चैतन्य महाप्रभु के आंदोलन को पुनर्जीवित करने के लिए आए और आपको और मुझे यह भी सिखाया कि कैसे भगवान चैतन्य की शिक्षाओं का ईमानदारी से पालन किया जाए।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन से, हम महत्वपूर्ण सबक सीखते हैं।

सात महत्वपूर्ण सबक जो श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन से सीखे जा सकते हैं

1. हमेशा शास्त्रों द्वारा स्वीकृत कार्यों में लगे हैं

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने हमें सिखाया कि जीवन के प्रत्येक क्षण का सदुपयोग कैसे किया जाए। जब हम उनके जीवन का अध्ययन करते हैं, तो हम पाते हैं कि वे या तो कृष्ण के नाम का जप करते थे या आध्यात्मिक साहित्य पढ़ते थे या लेख और किताबें लिखते थे या कृष्ण भावनामृत दर्शन का प्रचार करते थे या अपने कार्यालय के काम में व्यस्त रहते थे।

2. समय का अच्छे से उपयोग करें

उसका दैनिक कार्यक्रम निश्चित था और वह उसका सख्ती से पालन करते थे।

• 8-10   आराम
• 10-4   लिखना
• 4-4:30 आराम
• 4:30-7 जप
• 7-7:30 पत्राचार
• 7:30-9:30 शास्त्रों का अध्ययन
• 9:30-10 स्नान, प्रसाद (आधा लीटर दूध, फल, 2 चपाती)
• 10-1 न्यायालय कर्तव्य
• 1-2 घर पर स्नान आदि
• 2-5 न्यायालय कर्तव्य

यह सुनिश्चित करने के लिए कि वे सब कुछ समय पर करें, वे अपने पास एक पॉकेट वॉच रखते थे। यद्यपि हम उनके कठिन कार्यक्रम का ठीक से पालन नहीं कर पाएंगे, लेकिन इससे हम समय के प्रभावी ढंग से प्रबंधन के महत्व को सीखते हैं।

हमें अपने दिन की योजना इस तरह से बनानी चाहिए कि हम अपने समय का उपयोग आध्यात्मिक गतिविधियों और निर्धारित कर्तव्यों में करें। इन्द्रियतृप्ति के लिए कोई खाली समय नहीं होना चाहिए।

3. फिल्मों और टीवी में समय बर्बाद न करें

उन्हें थिएटर में कोई दिलचस्पी नहीं थी। एक बार गिरीश चंद्र घोष ने अपने नाटक चैतन्य लीला के उद्घाटन के दिन भक्तिविनोद ठाकुर को आमंत्रित किया लेकिन ठाकुर ने विनम्रता से मना कर दिया। उनका मत था कि रंगमंच लोगों को उनके आध्यात्मिक लक्ष्यों से भटकाता है।

कलियुग में अधिकांश लोग वैसे भी आध्यात्मिक गतिविधियों में अधिक रुचि नहीं रखते हैं और यदि वे थिएटर के आदी हो जाते हैं तो कोई उम्मीद नहीं बची है। साथ ही, थिएटर शारीरिक सुख को बढ़ावा देता है, और कई बार पुरुषों और महिलाओं के बीच अवैध संबंध को दिखाता है।

हममें से कोई भी इससे असहमत नहीं हो सकता। आज सिनेमा, टीवी सीरियल ने थिएटर की जगह ले ली है। और जो हम देखते हैं वह अश्लीलता और हिंसा है। इसलिए, अगर हम गंभीरता से कृष्ण की भक्ति करना चाहते हैं तो हमें फिल्में और टीवी शो देखना छोड़ना होगा।

4. कृष्ण को केंद्र में रखकर ईमानदारी से काम करें

उन्होंने अपने काम को कभी बोझ नहीं समझा। उन्होंने अपना काम कुशलता से किया। डिप्टी मजिस्ट्रेट के रूप में वह अदालत में आए कई विवादों को सुलझाते थे। वह मामलों को तुरंत सुलझाते थे और यह सुनिश्चित करते थे कि पीड़ित के साथ न्याय हो। यह गृहस्थों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण सबक है।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन से हम सीखते हैं कि हमें अपने काम को कभी भी बोझ नहीं समझना चाहिए और कभी भी काम से भागना नहीं चाहिए।

कृष्ण को केंद्र में रखकर हमें अपने कर्तव्यों का ईमानदारी से पालन करना चाहिए।

कृष्ण ने अर्जुन को कुरुक्षेत्र का युद्ध लड़ने और युद्ध के मैदान से न भागने का निर्देश दिया था। लेकिन युद्ध करते समय कृष्ण ने अर्जुन को सलाह दी कि वह हमेशा उनके बारे में सोचें।

5. एक आदर्श गृहस्थ बनें

उनके 13 बच्चे और एक पत्नी थी। उन्होंने एक अनुकरणीय गृहस्थ जीवन व्यतीत किया और यह सुनिश्चित किया कि उनकी पत्नी और उनके बच्चे हमेशा कृष्ण की सेवा में लगे रहें। एक बार उन्होंने कहा, “जब मैं अपने घर में प्रवेश करता हूं, तो मुझे लगता है कि मैंने वैकुंठ में प्रवेश किया है क्योंकि घर में हर कोई हमेशा कृष्ण के नाम जप में लीन रहता है।”

उनके पुत्र, श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर, बाद में महान वैष्णव आचार्यों में से एक बने और पूरे भारत में गौड़ीय मठों की स्थापना की। गौड़ीय मठों ने भारत और वर्तमान बांग्लादेश में गौड़ीय वैष्णववाद के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

श्रील भक्तिविनोद ठाकुर के जीवन से हम सीखते हैं कि गृहस्थ भक्तों के रूप में, यह हमारी जिम्मेदारी है कि हम घर में एक ऐसा माहौल बनाएं जिससे हमारे परिवार के सदस्य कृष्ण भक्ति के लिए प्रेरित हों। साथ ही, हमें यह समझना चाहिए कि हमारी कृष्ण भावनामृत यात्रा में पत्नी (या पति) और बच्चे बोझ नहीं हैं।

6. प्रचार में सक्रिय रूप से भाग लें

भक्तिविनोद ठाकुर से, हम सीखते हैं कि गृहस्थ भक्तों को भी कृष्ण और चैतन्य के संदेश के प्रचार में सक्रिय भूमिका निभानी चाहिए। उन्हें एक साधारण गृहस्थ की तरह पत्नी और बच्चों से बहुत अधिक आसक्त नहीं होना चाहिए।

उन्हें भौतिक आसक्ति और आलस्य से दूर रहना चाहिए और कृष्ण भावनामृत के प्रसार के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए।

7. उनके दिव्य गुण जिनकी भक्तों को कामना करनी चाहिए

वह बहुत परोपकारी थे। उनके घर से कोई खाली हाथ नहीं लौटता था। वह सभी के लिए समान थे और उन्होंने कभी भी जाति, पंथ, धर्म, लिंग और वित्तीय स्थिति के आधार पर लोगों के साथ भेदभाव नहीं किया। भगवान नित्यानंद की तरह ही उन्होंने सभी पर अपनी कृपा बरसाई। वह प्रत्येक जीव को ईश्वर की संतान मानते थे और कभी भी किसी के प्रति द्वेष नहीं रखते थे।

चूँकि वे भौतिक रूप से सफल थे इसलिए ऐसे लोग थे जो उनसे ईर्ष्या करते थे और उन्हें विभिन्न तरीकों से नुकसान पहुँचाने की कोशिश करते थे। लेकिन बाद में भक्तिविनोद ठाकुर के संत गुणों को देखकर उन लोगों को खुद पर शर्म आती थी।

भगवद गीता 17.15 में, भगवान कृष्ण कहते हैं, “सच्चे, भाने वाले,हितकर तथा अन्यों को क्षुब्ध न करने वाले वाक्य बोलना और वैदिक साहित्य का नियमित पारायण करना – यही वाणी की तपस्या है ।”  वह इसी सिद्धांत पे जीते थे।

वह हमेशा सच बोलते थे और कभी ऐसा शब्द नहीं बोलते थे जिससे दूसरों को ठेस पहुंचे। और वह हमेशा हरे कृष्ण महामंत्र और कृष्ण और चैतन्य की महिमा का पाठ करने में लगे रहते थे।

निष्कर्ष

उनके योगदान कई हैं और हर योगदान को शब्दों में बयां करना मुश्किल है। उन्होंने न केवल गौड़ीय वैष्णववाद को पुनर्जीवित किया बल्कि श्रील भक्तिविनोद ठाकुर ने अपने जीवन के माध्यम से हमें सिखाया कि एक सच्चे वैष्णव कैसे बनें।

वे सभी के हितैषी थे और वे चाहते थे कि हर कोई भगवान चैतन्य की शरण ले और पूर्णता प्राप्त करे।

वे सभी को अपने आलस्य को दूर करने और एक क्षण के लिए भी विलम्ब किए बिना कृष्णभावनामृत का अभ्यास करने का आह्वान करते थे।

अपने एक खूबसूरत गीत, उदिलो अरुणा पूरबा भागे में, वह हमें, जगाने की कोशिश करते हैं।

“आपने इतना दुर्लभ मानव शरीर प्राप्त किया है, लेकिन आपको इस उपहार की परवाह नहीं है। आप यशोदा के प्रिय की सेवा नहीं करते हैं और धीरे-धीरे मृत्यु की ओर बढ़ रहे हैं। सूर्य के प्रत्येक उदय और अस्त होने के साथ, एक दिन बीत जाता है और खो जाता है। तो फिर, आप बेकार क्यों रहते हो और हृदय में निवास करने वाले कृष्ण की सेवा क्यों नहीं करते हैं?”

Life of Srila Bhaktivinoda Thakura & his contribution in reviving Gaudiya Vaisnavism

If we want to practice Krishna Consciousness sincerely then we should study the life of Srila Bhaktivinoda Thakura. He is a prominent Vaisnava acharya and has played an extraordinary role in reviving Gaudiya Vaisnavism. Not just that, he also taught us by his personal example how to be an ideal Vaisnava.

Today if we go to any part of the world then there could be a possibility that we will see men and women donning Vedic dress, having tilak on forehead, chanting the names of Krishna. It became possible because of Bhaktivinoda Thakura. To know how this became possible, we will have to reflect on the life of Srila Bhaktivinoda Thakura.

In Srimad Bhagavad Gita 3.21, Lord Krishna says that the nature of the common man is to follow the footsteps of someone who has incredible credentials and achievements in the world. It is true that Krishna spoke Gita to Arjuna because Arjuna was a great devotee. But it is also true that Arjuna had a heroic personality, he was an undefeatable warrior. People listen to such people carefully and follow their advice sincerely.  So, Krishna chose Arjuna to deliver the transcendental teachings of Gita.

Krishna came as Sri Chaitanya Mahaprabhu 500 years back to teach everyone how to use the human life to attain freedom from all sufferings. And mostly importantly how to return back to the eternal spiritual world which is free of all sufferings.

Chaitanya Mahaprabhu’s movement needed a leader

After Sri Chaitanya Mahaprabhu disappeared, his mission was carried by six Goswamis of Vrindavan and later by prominent acharyas like Narottama Das Thakur, Srinivas Acharya, Shyamananda Pandit.  But gradually as the dark age of Kaliyuga began spreading its fangs, Mahaprabhu’s mission started losing its sheen. Most of the people got engrossed in materialistic life and forgot the teachings of Chaitanya. Only few genuine Vaisnavas remained.

Some who claimed to follow Mahaprabhu’s teachings were deviants. They were misguiding and cheating the general people. So, genuine spiritual seekers and intellectuals started keeping distance from such deviants. The deviants brought disrepute to Gaudiya Vaisnavas. So, if Chaitanya Mahaprabhu’s movement had to survive then it needed a leader of exceptionally quality.

During this time came Srila Bhaktivinoda Thakura who is also known as Sri Kedaranatha Datta. He appeared on 2^nd September 1838 in Biranagara (Ulagrama), West Bengal, India.  

A devotee full of divine qualities, he played a significant role in re-establishing the authentic teachings and practices of Sri Chaitanya Mahaprabhu. He put in lots of effort to revive Chaitanya’s movement and reinstate it in its original glory. 

Bhaktivinoda Thakura laid the foundation of worldwide Krishna Conscious Movement

It won’t be wrong to say that Srila Bhaktivinoda Thakura laid the foundation of present-day Krishna conscious movement which has spread all over the world.

He was an erudite scholar and knew many languages – Sanskrit, Bengali, Oriya, English, Latin, Urdu, Persian. A prolific writer, he wrote around 100 books and many devotional songs. He was also a great orator.

By profession, he was a judicial magistrate. Bhaktivinoda Thakura carried out his occupational duty diligently and he was very expert in his work and his colleagues and superiors praised him for his efficiency.

He was married to Srimati Bhagavati Devi, who remained his lifelong companion. He had 13 children. Materially he was highly qualified and led an exceptional grihasta life. He was a role model for all.

So, when he began propagating the original teachings of Sri Chaitanya Mahaprabhu then people started listening to him. Gradually scores of people including the Bengali Bhadralok community started understanding and appreciating the philosophy of Gaudiya Vaisnavism.  

Because of his monumental efforts, Sri Chaitanya Mahaprabhu’s teachings and sankirtana movement revived.  In fact, it won’t be an exaggeration to say that Lord Chaitanya personally sent him to re-establish his movement.

Although his contributions in reviving and spreading Gaudiya Vaisnavism is immense but here we discuss his three major contributions.

1. Discovered the birthplace of Sri Chaitanya Mahaprabhu

It is because of Bhaktivinoda Thakura that today the world knows the birthplace of Lord Chaitanya. As the people had forgotten the teachings of Lord Chaitanya, they had also forgotten where the Lord had appeared. Lord Chaitanya inspired Bhaktivinoda Thakura to discover his birthplace.

It was 1887, when Thakura Bhaktivinoda, was planning to go to Vrindavana and spend rest of his life at the bank of Yamuna chanting the names of Krishna.  While he was contemplating on this, one night Lord Chaitanya appeared in his dream and said, “Going to Vrindavan is great and you will surely go there. But before going to Vraja, do some service in Navadwip too.”

It was Chaitanya’s desire and instruction. Bhaktivinoda Thakura immediately began making plans to move to Navadvipa. He requested to be transferred to Krishnanagar which is near to Navadvipa. After lots of efforts, he was finally successful in moving to Krishnanagar as Deputy Magistrate. From Krishnanagara he would regularly go to Navadvipa to search for the birthplace of Lord Chaitanya.

A divine vision

Once he was chanting on the roof of Rani Dharmashala in Navadvipa in the night. When he looked towards the north, he saw something strange. There was a big, beautiful Tala tree. Near the tree was a small building which was fully effulgent. Within his heart Bhaktivinoda Thakura understood that it’s not an ordinary place, it could be the birthplace of Lord Chaitanya. Before making a public announcement, he wanted to do thorough research.

He began studying Chaitanya Bhagavata and Navadvipa Dhama parikrama of Narahari Sarakara Thakura. He also spoke to many elderly people of Navadvipa about the place and studied old maps of Navadvipa. After extensive research and consultation, he was almost sure that this place is the birthplace of Lord Chaitanya. For final confirmation, he requested Jagannatha Dasa Babaji Maharaj to come to the place and give his verdict.

This indeed is the birthplace of Lord Chaitanya

Jagannatha Dasa Babaji Maharaj was a great devotee of Lord Chaitanya, he was the leader of Gaudiya Vaisnava community. He was very old and so he was carried in a basket to that divine place. As soon as he came to that spot, he literally jumped in the air out of spiritual ecstasy and said, “This is the place where Lord Chaitanya, the merciful Lord appeared.”

The news spread far and wide that the birthplace of Lord Chaitanya has been discovered.

Thousands of devotees thronged to that holy place to get the mercy of the Lord. A grand Vaisnava festival was arranged, and everyone praised Bhaktivinoda Thakura for this extraordinary work. 

Srila Bhaktivinoda Thakura had predicted that a time will come when the glory of Sri Chaitanya Mahaprabhu will spread far and wide and people from all over the world will throng to Mayapur chanting the names of Gauranaga – Jai Sachinandana Goura Hari.

Today we see that thousands of people from all over the world come to Mayapur and visit Yogapita, the place where Lord Chaitanya appeared.

2. Wrote several books and articles to re-establish Gaudiya Vaisnavism

In spite of being a grihasta and having a day job he wrote extensively. In his entire life he came up with around 100 books and wrote many devotional songs.

Some of his prominent books include Sri Caitanya-sikshamrita, Vaishnava-siddhanta-mala, Prema-pradipa, Manah-shiksha, etc. He published Amrta-pravaha Bhasya which is his Bengali commentary on Caitanya-caritamrita.

Understanding the necessity of publishing Vaisnava literature, he established a printing press in Kolkata at Bhakti-bhavana and called it as ‘Sri Caitanya Yantra.’ From ‘Sri Caitanya Yantra’ came out many books which propagated the teachings of Sri Chaitanya Mahaprabhu.

He introduced Chaitanya era or Caitanyabda. Based on this Gaudiya Vaisnavas calculate the day of the year beginning from the day of the appearance of Sri Chaitanya Mahaprabhu.

He also made Caitanya Panjika which is a Vaisnva almanac popular.

He started the publication of Sajjanatosani, a Vaishnava journal from 1881. This journal preached the message of Lord Chaitanya and was distributed all over Bengal. He wrote an article on the life of Sri Chaitanya Mahaprabhu in English periodical, Hindu Herald. It brought great respectability and acceptability to the Vaisnava community.

Chaitanya’s teachings reach west for the first time

Srila Bhaktivinoda Thakura introduced Sri Chaitanya Mahaprabhu to the western world. In the year, 1896, he wrote a book in English entitled, Chaitanya Mahaprabhu, His life and Precepts, and sent it to the west. This was the first time in the history of Gaudiya Vaishnavism that the teachings of Lord Chaitanya written in English reached west.

It is also noteworthy that Srila Prabhupada, the founder acharya of Iskcon, who later preached extensively in the west was born in 1896. This book was sent to many prominent institutes like McGill College of Canada and Royal Asiatic Society of London.  In 1967, a disciple of Srila Prabhupada who was a graduate student found this book in the McGill University library.

He also wrote many devotional songs glorifying the Lord and the sankirtan. These songs are today sung by thousands of devotees all over the world. 

3. Inspired thousands to chant and follow Lord Chaitanya’s teachings

He preached far and wide. Following the footsteps of Lord Nityananda, he established Nama Hatta which means “marketplace of holy name.” The purpose of Nama Hatta was to spread the glories of holy names and inspire people to chant the names of Krishna and take shelter of the teachings of Lord Chaitanya.

Whenever he got opportunity, he travelled to different parts of Bengal and gave lectures on Bhagavatam and Chaitanya Charitamrita.

When he was posted in Jagannath Puri, he established Bhagavata – samsat society. In this society devotees came to discuss on the topics of Lord Krishna in the famous Jagannatha – vallabha garden.

He had discovered Yogapitha, the birthplace of Lord Chaitanya in Mayapur.  Now, at Yogapitha, he decided to install the deities of Gaura and Vishnu Priya (eternal consort of Lord Chaitanya). On the day of the installation of the deities, thousands of Vaisnavas assembled.

There was a big festival and sankirtana. In order to build a magnificent temple at Yogapitha, Mayapur, he begged from door to door urging people of Bengal to participate in the building of grand temple.

Srila Bhaktivinoda Thakura is not an ordinary personality. He came to revive the movement of Sri Chaitanya Mahaprabhu and also teach you and me how to sincerely follow the teachings of Lord Chaitanya.

From the life of Srila Bhaktivinoda Thakura, we learn following important lessons.

Seven important lessons to learn from the life of Srila Bhaktivinoda Thakura

1. Always be engaged productively

He taught us how to utilize each and every moment of life productively. When we study his life, we find that he was either chanting the names of Krishna or reading spiritual literatures or writing articles and books or preaching Krishna Conscious philosophy or was busy in his office work.

2. Manage Time Effectively

His daily schedule was quite austere, but he followed it strictly.    

• 8-10 P.M.  Rest
• 10-4 A.M.  Write
• 4-4:30 A.M.  Rest
• 4:30-7 A.M.  Chant Japa
• 7-7:30       Correspondence
• 7:30-9:30     Study sastras
• 9:30-10       Bath, prasadam (half-liter milk, fruit, 2 chapatis)
• 10-1 P.M.    Court Duties
• 1-2 P.M.     Refresh at home
• 2-5 P.M     Court Duties

He kept a pocket watch with him to make sure he does everything on time. Although we may not be able to exactly follow his schedule but from this, we learn the importance of managing time effectively.

We should plan our day in a way that we utilize our time in spiritual activities and prescribed duties. There should not be any idle time or time for sense gratification.

3. Do not waste time in movies and TV shows

He had no interest in theatres. Once Girisha Chandra Ghosa invited Bhaktivinoda Thakura on the opening day of his play Chaitanya Lila but Thakura politely refused. He was of the opinion that theatres distract people from their spiritual goals.

Most of the people in Kaliyuga are anyway not much interested in spiritual activities and if they get addicted to theatres then there will be no hope left. Also, theatres promote carnal pleasure, and many times normalize illicit relation between men and women.

None of us can disagree with this. Today movie, TV serials have replaced theatres. And what we see there is vulgarity and violence. So, if we want to seriously pursue devotion to Krishna then we have to seriously think about our addiction for movies and TV shows.

4. Work sincerely by keeping Krishna in centre

He never considered his work as a burden. He did his job efficiently. As deputy magistrate he had to resolve many disputes which came in the court. He resolved the cases promptly and made sure that justice is done to the aggrieved. It is a very important lesson for us, grihastas.

Frro the life of Srila Bhaktivinoda Thakura, we learn that we should never consider our work as troublesome and never have escapist mentality. We should do our prescribed duties diligently by keeping Krishna in the centre. Krishna also said to Arjuna to fight the Kurukshetra war and not run away from the battlefield. But while doing his duty of fighting, Krishna advised Arjuna to always think about him.

5. Be an ideal grihasta

He had 13 children and a devoted wife. He led an exemplary grihasta life and made sure that his wife and his children are always engaged in the service of Krishna. Once he said, “When I enter my house, I feel that I have entered into Vaikuntha because I see everyone in the house absorbed in chanting the names of Krishna.”

His son, Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura, later became one of the great Vaisnava acharyas and established Gaudiya Mathas all over India. Gaudiya Mathas played an important role in spreading Gaudiya Vaisnavism in India and present day Bangladesh.

As grihasta devotees, it is our responsibility to create an atmosphere at home so that our family members get inspired to practice devotion to Krishna. Also, wife (or husband) and children are not a burden in our Krishna Conscious journey.

6. Actively participate in preaching

From the life of Srila Bhaktivinoda Thakura, we learn that grihasta devotees should also play an active role in preaching the message of Krishna and Chaitanya. They should not be too attached to wife and children like an ordinary householder.

They should shun material attachment and laziness and work hard to spread Krishna Consciousness.

7. His divine qualities which devotees should aspire for

He was very charitable. No one returned from his home empty handed. He was equal to all and never discriminated people based on caste, creed, religion, gender and financial status. Just like Lord Nityananda, he showered his mercy upon all. He considered every living entity as God’s children and never kept grudge or bore ill feelings towards anyone.

Since he was materially successful so there were people who were jealous of him and tried to harm him in different ways but later those people seeing Bhaktivinoda Thakura’s saintly qualities felt ashamed of themselves. 

In Bhagavad Gita 17.15, Lord Krishna says, “Austerity of speech consists in speaking words that are truthful, pleasing, beneficial, and not agitating to others, and also in regularly reciting Vedic literature.” Thakura Bhaktivinoda exemplified this. He lived by this principle.

He was always truthful and never spoke a word which would agitate others and he would constantly chant the Hare Krishna Mahamantra and sang glories of Krishna and Chaitanya.

Conclusion

His contributions are many and cannot be described in words. He not just revived Gaudiya Vaishnavism but by his exemplary life, Srila Bhaktivinoda Thakura taught us the quality and characteristics of genuine Vaisnavas.

As a best well- wisher of all, he desperately wanted everyone to take shelter of Lord Chaitanya and attain complete perfection.

He would give clarion call to all to shun their laziness and begin practicing Krishna Consciousness without delaying it even for a moment.   In one of his beautiful songs, Udilo Aruna Puraba Bhage, he tries to reawaken us, the conditioned souls.

“You have achieved such a rare human body, but you do not care for this gift. You remain not serving the darling of Yashoda and slowly fall through your last moments to death.  With every rising and setting of the sun, a day passes and is lost. Then, why do you remain idle and not serve the Lord of the heart?”

प्रह्लाद को भगवान नरसिंहदेव के 3 निर्देश और उनसे हम क्या सीख सकते हैं

क्रूर राक्षस हिरण्यकश्यप को हराने और मारने के बाद, भगवान नरसिंहदेव प्रह्लाद महाराज को 3 महत्वपूर्ण निर्देश देते हैं।

लेकिन निर्देश देने से पहले उन्होंने जानना चाहा कि प्रह्लाद की क्या इच्छा है। इसलिए, भगवान ने प्रह्लाद से कोई वरदान मांगने को कहा। प्रह्लाद की कोई भौतिक इच्छा नहीं थी और वह भगवान से कोई भौतिक आशीर्वाद नहीं चाहता था।

भक्त प्रह्लाद अच्छी तरह जानते थे कि कोई भी भौतिक इच्छा भले ही पूरी हो जाए, वह भयानक पीड़ा का स्रोत है। इसलिए, उन्होंने भगवान से विनती की कि उन्हें कोई भौतिक आशीर्वाद न दें, बल्कि उन्हें उनके दिव्य चरणों में आश्रय दें, जो पूरे ब्रह्मांड का आश्रय है।

भगवान नरसिंहदेव यह जानकर बहुत प्रसन्न हुए कि उनका भक्त सभी भौतिक उद्देश्यों से मुक्त है और केवल शुद्ध भक्ति में लीन है।

भगवान परम उपकारी हैं, वे जानते थे कि प्रह्लाद के लिए सबसे अच्छा क्या है और पूरी दुनिया के लिए सबसे अच्छा क्या है।

तो, भगवान नरसिंहदेव ने प्रह्लाद को निम्नलिखित 3 निर्देश दिए और उसे अपने लाभ के लिए और पूरी दुनिया के लाभ के लिए इसका पालन करने के लिए कहा।

राजा बनो और ऐश्वर्य का आनंद लो

हालाँकि प्रह्लाद को इसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन भगवान ने उसे राजा के रूप में सिंहासन पर बैठाया और उसे अपने पिता द्वारा जमा किए गए ऐश्वर्य का आनंद लेने का निर्देश दिया।

“भगवान ने कहा: मेरे प्रिय प्रह्लाद, आप जैसे भक्त कभी भी इस जीवन में या अगले जीवन में किसी भी प्रकार की भौतिक ऐश्वर्य की इच्छा नहीं रखते हैं। फिर भी, मैं आपको आदेश देता हूं कि आप इस भौतिक संसार में राक्षसों के ऐश्वर्य का आनंद लें, मनु के समय की अवधि के अंत तक उनके राजा के रूप में कार्य करें। ” श्रीमद्भागवतम 7.10.11

जब हिरण्यकशिपु प्रह्लाद को प्रताड़ित कर रहा था और निर्दयतापूर्वक उसे मारने की कोशिश कर रहा था तब कोई भी उसे बचाने नहीं आया।

वह सिर्फ 5 साल का था। ऐसा लगता है कि उसकी मां भी अपने बच्चे को बचाने नहीं आई। कम से कम भागवतम में यह उल्लेख नहीं है कि वह प्रह्लाद को बचाने की कोशिश कर रही थी। शायद वह अपने पति से डरती थी।

किसी भी शक्तिशाली देवता ने प्रह्लाद की रक्षा करने की कोशिश तक नहीं की।

प्रह्लाद ने कहीं आश्रय की तलाश नहीं की। वह न तो अपनी मां के पास गया और न ही देवताओं के पास। उसने केवल भगवान की शरण ली। और प्रभु ने उसे बचा लिया। भगवद गीता में भी भगवान यही वादा करते हैं।

“समस्त प्रकार के धर्मों का परित्याग करो और मेरी शरण में आओ । मैं समस्त पापों से तुम्हारा उद्धार कर दूँगा । डरो मत ।” भगवद गीता 18.66

भक्त सबसे भाग्यशाली

अब भगवान प्रह्लाद को सभी ऐश्वर्य प्रदान कर रहे हैं और उन्हें राजा बना रहे हैं। प्रह्लाद को भगवान नरसिंहदेव का पहला निर्देश यह है कि आप राजा बनें और आनंद लें।

भगवान के भक्त सबसे बुद्धिमान और सबसे भाग्यशाली होते हैं क्योंकि वे इस दुनिया में खुश रहते हैं और जीवन के अंत में आध्यात्मिक दुनिया में वापस चले जाते हैं।

ऐसा भी लगता है कि चूंकि हिरण्यकशिपु ने बड़ी तबाही मचाई थी और लोगों को नास्तिक बना दिया था, इसलिए भगवान एक भक्त उपदेशक चाहते थे जो लोगों को भक्ति के मार्ग पर ले जाए। इसलिए उन्होंने प्रह्लाद को राजा बनाया।

प्रह्लाद की तरह, हमें हमेशा सभी स्थितियों में भगवान की शरण लेनी चाहिए। भगवान वादा करते हैं कि वह अपने भक्तों की देखभाल करते हैं जैसे एक पिता अपने बेटे की देखभाल करता है।

“किन्तु जो लोग अनन्यभाव से मेरे दिव्यस्वरूप का ध्यान करते हुए निरन्तर मेरी पूजा करते हैं, उनकी जो आवश्यकताएँ होती हैं, उन्हें मैं पूरा करता हूँ और जो कुछ उनके पास है, उसकी रक्षा करता हूँ |” भगवद गीता 9.22

हमेशा मुझमें लीन रहो

भगवान नरसिंहदेव प्रह्लाद से कहते हैं, “इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप भौतिक दुनिया में हैं। आपको मेरे द्वारा दिए गए निर्देशों और संदेशों को हमेशा, लगातार सुनना चाहिए और हमेशा मेरे विचार में लीन रहना चाहिए, क्योंकि मैं हर किसी के दिल में मौजूद परमात्मा हूं। अत: फलदायी गतिविधियाँ का परित्याग कर मेरी उपासना करो।” श्रीमद्भागवतम 7.10.12

यद्यपि प्रभु ने उसे राजा बनाया लेकिन उसके तुरंत बाद वह निर्देश दे रहे हैं कि उसे कैसे कार्य करना चाहिए। भगवान प्रह्लाद से कहते हैं कि तुमको चिंता नहीं करनी चाहिए कि तुम भौतिक दुनिया में हो। इस दुनिया में भी अगर तुम हमेशा मेरी पूजा करते हो, मेरे नाम का जाप करते हो तो तुम हमेशा मेरे साथ हो।

परमात्मा के रूप में भगवान हमेशा हमारे दिल में हमारे साथ रहते हैं। लेकिन हम अपनी इन्द्रियतृप्ति में इतने व्यस्त हैं कि हम इसके बारे में शायद ही सोचते हैं। भगवान इतने दयालु हैं कि हमारे हृदय में परमात्मा के रूप में वे धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करते हैं और आशा करते हैं कि एक दिन आएगा जब हम उनपर ध्यान देंगे और उनके साथ संबंध विकसित करना शुरू करेंगे। अगर हम हमेशा परमात्मा से जुड़े रहेंगे, तो हम हमेशा खुश रहेंगे।

इसलिए, अपने सांसारिक कर्तव्यों में संलग्न रहते हुए, हमें निरंतर परमेश्वर का ध्यान करना चाहिए, जो हमारे हृदय में निवास करते हैं। अगर हम ऐसा करते हैं तो हम हमेशा परमेश्वर की शरण में रहेंगे।

प्रभु को सब कुछ अर्पित करो

साथ ही, हम इस संसार में जो भी कार्य करते हैं, वह परमेश्वर को अर्पण करना चाहिए।

भगवद गीता में भी भगवान कृष्ण अर्जुन से कहते हैं कि तुम जो कुछ भी करो, वह मुझे भेंट के रूप में करो।

“हे कुन्तीपुत्र! तुम जो कुछ करते हो, जो कुछ खाते हो, जो कुछ अर्पित करते हो या दान देते हो और जो भी तपस्या करते हो, उसे मुझे अर्पित करते हुए करो |” भगवद गीता 9.27

प्रह्लाद की तरह हमें भी ईमानदारी से अपनी जिम्मेदारियों का निर्वहन करना चाहिए और साथ ही साथ भगवान का ध्यान करना चाहिए।

अपने पवित्र और अधर्मी कर्मों को समाप्त करके आध्यात्मिक दुनिया में वापस आ जाओ

“भगवान नरसिंहदेव कहते हैं, “मेरे प्रिय प्रह्लाद, जब आप इस भौतिक दुनिया में हैं, तो आप खुशी महसूस करके पवित्र गतिविधि की सभी प्रतिक्रियाओं को समाप्त कर देंगे, और पवित्रता से कार्य करने से आप अधर्म को बेअसर कर देंगे। शक्तिशाली समय कारक के कारण, आप अपने शरीर को त्याग देंगे, लेकिन आपकी गतिविधियों की महिमा स्वर्गीय ग्रहों में गाई जाएगी, और सभी बंधनों से पूरी तरह मुक्त होकर, आप घर लौट आएंगे, वापस भगवान के पास।” श्रीमद्भागवतम 7.10.13

इस दुनिया में अगर हम कुछ बुरा करते हैं तो हमें भुगतना ही पड़ता है। हम में से ज्यादातर लोग इस बारे में जानते हैं। लेकिन अगर हम कुछ पवित्र कार्य करते हैं तो वह भी ज्यादा मदद नहीं करता है। क्यों? क्योंकि पुण्य का आनंद लेने के लिए हमें इस भौतिक संसार में जन्म लेना होगा। और हम जानते हैं कि यह संसार दुखों से भरा है।

अब, यदि कोई यह सोचता है कि वह केवल पवित्र कार्य करेगा और इस भौतिक संसार में सुख से रहेगा, तो यह करना भी आसान नहीं है। क्योंकि यह भौतिक संसार ऐसा बना है कि न चाहते हुए भी हम कुछ अनुचित कर ही जाते हैं। इस संबंध में हमारे शास्त्रों में कई कथाएं हैं।

उदाहरण के लिए, राजा दशरथ ने धर्मपरायण श्रवण कुमार को मारने के बारे में सोचा भी नहीं था, लेकिन गलती से उन्होंने उसे मार डाला। अब हमारे काम में भी, हमें नहीं पता होता है कि हमारी गतिविधि दूसरों को कोई नुकसान पहुंचा रही है या नहीं।

भगवान को हमेशा केंद्र में रखें

मान लीजिए कि कोई डॉक्टर है, वह मरीज का इलाज करने की पूरी कोशिश कर रहा है लेकिन अस्पताल के कर्मचारी मरीज को उचित दवा नहीं दे रहे हैं और मरीज की मौत हो जाती है। हालांकि डॉक्टर सीधे तौर पर जिम्मेदार नहीं है, लेकिन चूंकि वह उस अस्पताल से अपना वेतन ले रहा है, इसलिए कर्म का कुछ हिस्सा उसे भी मिलेगा। कभी-कभी ईर्ष्या से दूसरे लोग समाज में हमें बदनाम करने के लिए हमारे खिलाफ झूठे आरोप लगा देते हैं।

इसलिए कोई भी गतिविधि करते समय हमें सावधानी बरतनी चाहिए।

लेकिन जब तक हम पाप और पुण्य के चक्र में फंसे रहेंगे, तब तक हम इस दुनिया में बार-बार जन्म और मृत्यु के चक्र में बंधे रहेंगे।

हालांकि, अगर हम शास्त्रों के अनुसार काम करते हैं और भगवान को हमेशा केंद्र में रखते हैं तो हमें ज्यादा चिंता करने की जरूरत नहीं है। प्रभु यह सुनिश्चित करेंगे कि वह हमारे सभी पवित्र और अधर्मी कार्यों को समाप्त कर दें और हम आध्यात्मिक दुनिया में लौटने के योग्य हो जाएँ।

श्रील प्रभुपाद लिखते हैं, “यद्यपि कोई दुष्टतापूर्वक कार्य नहीं करना चाहता है, दुनिया ऐसी रची हुई है कि हमेशा खतरा होता है (पद: पदम् यद विपदम)। इस प्रकार भक्ति सेवा करते समय भी एक भक्त कई शत्रु पैदा करता है। प्रह्लाद महाराज को स्वयं इसका अनुभव था, क्योंकि उनके पिता भी उनके दुश्मन बन गए थे। एक भक्त को हमेशा भगवान के बारे में सोचने का प्रबंधन करना चाहिए ताकि दुख की प्रतिक्रियाएं उसे छू न सकें। यह पाप-पुण्य को कुशलता से प्रबंधित करने का तरीका है।”

प्रह्लाद की महिमा

यहाँ भगवान, प्रह्लाद से यह भी कहते हैं कि उनके असाधारण कार्यों के कारण उनकी महिमा हर जगह विशेष रूप से ऊपरी स्वर्गीय ग्रहों में गाई जाएगी। और यह सच है। भगवान नरसिंहदेव की यह लीला सतयुग में हुई थी और इस युग में भी हम प्रह्लाद महाराज की महिमा गा रहे हैं।

निष्कर्ष

ये तीन महत्वपूर्ण निर्देश भगवान नरसिंहदेव ने प्रह्लाद को दिए थे। भगवान चाहते थे कि प्रह्लाद आप और मेरे जैसे लोगों को इस भौतिक दुनिया में कैसे आचरण करें, यह सिखाने के लिए सांसारिक जिम्मेदारियां उठाएं। भगवान के शुद्ध भक्त बनने के लिए, हमें अपनी सांसारिक जिम्मेदारी नहीं छोड़नी है। हमें अपने कर्तव्यों को जिम्मेदारी से निभाना चाहिए।

और हमें हमेशा उस प्रभु की पूजा करनी चाहिए जो हमारे दिल में हमेशा हमारे साथ है। यदि हम ऐसा करते हैं, तो प्रह्लाद की तरह हमें भी भगवान नरसिंहदेव की कृपा प्राप्त होगी।

हमें प्रह्लाद महाराज के चरण कमलों में प्रार्थना करनी चाहिए और उनका आशीर्वाद लेना चाहिए ताकि हम भी उनके नक्शेकदम पर चल सकें और परमेश्वर को प्रसन्न कर सकें। भगवान नरसिंहदेव बहुत दयालु हैं, वे भक्तों को सभी बुरी आत्माओं से, सभी दुर्भाग्य से और सभी आपदाओं से बचाते हैं। भगवान नरसिंहदेव मार्ग से सभी बाधाओं को दूर करते हैं ताकि भक्त बिना किसी भय और चिंता के भक्ति कर सके।

भगवान नरसिंहदेव ने प्रह्लाद को ये तीन निर्देश दिए थे और अगर हम भी प्रह्लाद की तरह आचरण करेंगे तो हमारा जीवन भी सफल हो जाएगा।